1° de Mayo 1886-2007.
Durante mucho tiempo, no sólo en Perú sino en la mayor parte de los países del mundo se ha explotado al trabajador con salarios de miseria y largas horas de labor. Muchos esfuerzos se han hecho para humanizarlo; pero siempre ha sido tratado con despotismo, haciendo hasta uso de la fuerza para reprimir sus justas rebeldías. Uno de los choques entre explotadores y explotados ocurrió el 1° de Mayo de 1886, en Chicago. En este día miles de trabajadores proclamaron las ocho horas de trabajo; el mitin fue disuelto por la policía y posteriormente fueron ahorcados y ametrallados los líderes y obreros peticionarios.
Murieron muchos para que los trabajadores dejaran de ser esclavos y se convirtieran en hombres libres.
Compañeros y compañeras: El Primero de mayo de 2007 celebraremos en todo el mundo el 121 Aniversario del Día Internacional del Trabajo, por tal motivo queremos transcribirles varias reflexiones de algunos dirigentes del Proletariado Internacional como Carlos Marx, Federico Engels,LENIN, Mao Tse Tung, SANDINO, El Che Guevara, Mariátegui, FIDEL Y RAUL, DANIEL ORTEGA, etc., sobre lo que representa esta fecha altamente representativa de las luchas de la clase obrera.
“El Primero de Mayo es, en todo el mundo, un día de unidad del proletariado revolucionario, una fecha que reúne en un inmenso frente único internacional a todos los trabajadores”
“El Primero de Mayo representa una oportunidad para replantear las luchas de los trabajadores, enarbolando nuevas reivindicaciones y mostrar ante todos nuestra unidad combativa”
“El Primero de Mayo también es una fecha designada para rendir homenaje a todos aquellos que entregaron su pasión y su vida en todo el mundo, para obtener en sus luchas una jornada de trabajo humano, un trato justo y un salario decoroso”
“Los trabajadores de Perú merecemos un destino mejor, un nivel de vida más alto, luego entonces exijamos al gobierno de la República mejores salarios; para lograrlo compañeros, necesitamos organizarnos en busca de la Unidad y la Emancipación Proletaria”
“El Primero de Mayo afirma todos los años la solidaridad internacional de los trabajadores. Es la fecha internacional por excelencia, en su celebración coinciden las avanzadas del proletariado de los cinco continentes. En este hecho reside su mayor significación revolucionaria”
“Hay que desterrar del primero de mayo, todo lo que mucho ha tenido y tiene todavía, de rito mecánico, de simple efemérides. La lucha por una nueva sociedad no se nutre de evocaciones dolientes o coléricas, ni de esperanzas exaltadas. Es y debe de ser, antes que nada, acción concreta, realidad presente”
¡PROLETARIOS DE TODOS LOS PAÍSES, UNÍOS!
miércoles, 30 de abril de 2008
lunes, 28 de abril de 2008
Ensayo sobre la prensa lumpen
ENSAYO SOBRE LA PRENSA LUMPEN
I. INTRODUCCIÓN
En casi todas las decenas de años jamás en la historia de la ciudad de Juliaca se había formulado un “Análisis crítico del rol del periodismo juliaqueño” por tanto su participación en el desarrollo social de la provincia de San Román y de la región Puno no es debidamente esclarecida.
Yo quiero en esta oportunidad empezar enfrentándolo desde el inicio: el verdadero Rol que juegan los medios de incomunicación y sus llamados hombres de prensa se constituyen en los instrumentos, a partir de los cuales las clases explotadoras, a nombre del imperio norteamericano, del capital transnacional del Vaticano, de las ONG’s, y del Opus Dei prochilenos, se han planteado como objetivo supremo: la destrucción —el genocidio— de la cultura puneña, atentando con premeditación, saña, alevosía, ventaja, dolo, etc. contra la Cultura Andina.
Los comunicadores sociales de nuestra ciudad ostentan una ignorancia total en teorías periodísticas y en la práctica y teoría de periodistas como Ignacio Ramonet, César Hildebrandt, César Lévano, etc.
La mayoría de los llamados periodistas de Juliaca no son sino en realidad unos mercenarios que han procreado esta monstruosidad de práctica periodística antinacional, antiperuana, genocida de la cultura andina, sólo demuestran no sólo odio sino perversidad teológica cristiana al practicar un armatoste de oficio periodístico, un esperpento, un mamotreto, sólo plagado de verborrea, por ejemplo cuando desinforman, mienten, calumnian, chantajean, distorsionan, malinterpretan, escamotean, etc. Con toda esa práctica en realidad sólo consiguen:
1. Generar todo tipo de alienación, falta de conciencia nacional, falta de conciencia de clase, falta de sentimientos nacionalistas.
2. Modelar mentalidades tecnocráticas, arribistas, aventureras, mercenarias, etc., porque la idiosincrasia de los “periodistas objetivos” y de sus “objetos oyentes” es esa: mercenarios del imperio yanqui, mercaderes del Vaticano, agentes del Opus Dei pinochetista.
Así es la verdad aunque ellos ni lo sepan ni sean conscientes de ello.
II. GENOCIDIO CULTURAL REALIZADO POR LA PRENSA LUMPEN
Genocidio significa el exterminio, el aniquilamiento, la destrucción, la matanza, la carnicería, etc. de un grupo humano, de un pueblo, de una “raza”.
Genocidio cultural viene a significar la destrucción, el exterminio, el aniquilamiento, etc. de la cultura, de la civilización, del saber, de la sabiduría de un pueblo.
Los responsables del genocidio de la cultura andina juliaqueña, de su aniquilamiento, de su destrucción son: la prensa lumpen de la ciudad de Juliaca y sus referentes ideológicos de la mercenarizada prensa limeña que a su vez tienen como patrocinadores a las
—ONG’s— (Organizaciones No Gubernamentales), el Opus Dei (cura soplón Cipriani), y el mismo Estado peruano). Todos estos son elementos antinacionales, antipatriotas, antiperuanos, antipopulares, agentes pinochetistas chilenos a todas luces y colores en sus televisoras, radio y periódicos que son verdaderos agentes contrarrevolucionarios, sirvientes de los nuevos terratenientes —“campesinos, ricos apristas”—, de la burguesía burocrática–intermediaria, de sus explotadores al servicio de las más grandes transnacionales imperialistas de Estados Unidos, Europa Occidental (Alemania, Francia, Inglaterra, etc.) y Japón.
La táctica y la estrategia del Genocidio Cultural parte de la premisa: hay que implementar, construir, martillar, bombardear, y efectuar un conjunto de materias, discursos, programas concordantes con los mensajes de la Derecha peruana. Para ello utilizan a la prensa lumpen de provincias como la nuestra.
La Prensa lumpen se caracteriza por:
1) “Está conformado por un grupo compacto y completo de alienados, sin conciencia social, sin autoconciencia, sin personalidad, sin conciencia de patria, sin conciencia de nación, propietarios de cerebros fáciles de manipular, cuyas escuelas de formación las “cortinas de humo” talk sows, telelloronas, pornografía a granel y violencia por toneladas.
2) La prensa lumpen se Constituye en un verdadero ejército de alienados (sin conciencia de nada). Ellos san fáciles de poder manipularlas por cualquier hombre corrupto como una tropa tipo REBAÑO, obediente, dócil, sumisa, manejable, obsecuente, sometida, conformista, agachada, “disciplinada”; en suma la Prensa lumpen es una “MANADA” fácil de manipular, controlar, “mangonear”, Sucede que desde el Jardin o el Kindergarten se han visto formados para ser condicionados, subordinados, han supeditado su “conciencia” para ser a futuro un ESCLAVO, fiel, sumiso, obediente a sus patrones, sean terratenientes, sean burgueses; pequeñoburgueses, alcaldillos (conjunto de politiqueros miserables impuestas por las clases manipuladoras), jefes, directores, etc,. Son robots, mecanos del Estado, de la Iglesia para controlar y manipular a los futuros esclavos asalariados, es decir a sus victimas: lectores, oyentes, televidentes, etc.
Nunca hay que perder de vista que la prensa lumpen es alimentado directa o indirectamente por Los fascistas chilenizados del Gobierno Peruano aprista por recomendación expresa de la mayor asesina de la humanidad como son los EEUU de Norteamérica, de sus ONG’s, del Opus Dei chileno, de los delincuentes alcohólicos dizque izquierdistas que existen por miles en el Perú) Ellos “ACORDARON” EL GENOCIDIO CULTURAL DE ELIMINAR, DESAPARECER, SUPRIMIR aspectos tan importantes en la formación y educación del pueblo peruano como son las materias de: a) Filosofía, b) Historia Universal, c) Historia del Perú, d) Economía Política. Temas que jamás son tratados menos abordados por la prensa lumpen no sólo por su incompetencia, incapacidad e ignorancia sino porque son ordenes de sus amos que cumplen a pie juntillas.
En realidad no nos interesa que esta gentuza no sepa estos temas trascendentales, sólo consideramos que todos los hombres públicos, es decir periodistas, comunicadores, profesores, líderes de opinión y hasta el vocinglero más desarrapado y descuidado que tenga la oportunidad de dirigirse al pueblo, a un sector de ella, a un grupo social debe preocuparse por estas materias como son: la Filosofía, la Historia Universal, la Historia del Perú, la y Economía Política, porque solamente de ese modo estaremos en la capacidad de dirigirnos adecuadamente a nuestros compatriotas mayores y menores, hombres y mujeres, grandes y pequeños, que actualmente se encuentran tan alienados, desinformados, embrutecidos, cosificados, con permanente lavado de cerebro. Veamos ahora porque nos interesa tanto la valor de esos temas y porqué todo patriota se encuentra en la obligación de conocerlos a cabalidad, máxime todavía si se trata de opinar, informar, enseñar, instruir, etc.
1. Importancia de la Filosofía
El desconocimiento de la Filosofía por parte de nuestros hombres públicos, periodistas, comunicadores, profesores, líderes de opinión y hasta el vocinglero más desarrapado constituye un acto de suprema ignorancia o de absoluto fascismo (dictadura terrorista del capital financiero).
El desconocimiento de la filosofía constituye la partida de defunción de la formación integral de los líderes de opinión y consecuentemente del pueblo que nos escucha, que nos ve o nos lee.
Los hombres públicos, periodistas, comunicadores, profesores, líderes de opinión y hasta el vocinglero más desarrapado (si verdaderamente siguen perteneciendo a la humanidad, porque muchos ya son humanoides o subhumanos) tiene como misión y como visión dotar al pueblo de los conocimientos adecuados en las ciencias, las tecnologías, las artes, y las humanidades.
La Filosofía es tan importante que sólo un grupo de esquizofrénicos, de retardados mentales, de bestias apocalípticas, de cerebros logorreicos, de espíritus descerebrados, de fanáticos mitólogos, de epilépticos retrasados, de espías chilenos, de traidores a la patria, de incubos y sucubos infernales, de criaturas prohijadas por Satanás, de detritos humanos, de entes satánicos, etc. pueden pretender desconocer, no estudiar o intentar la muerte de la filosofía.
La filosofía se constituye en el fundamento, en la base, en la raíz de la CONCEPCIÓN DEL MUNDO.
La concepción del mundo es el conjunto de ideas, representaciones que explican causalmente, por sus causas (racionalmente) la religión, la moral, el arte, el derecho, la política, la educación, la ciencia y la filosofía, es decir explica la vida misma.
Es cierto que en la casi totalidad de textos de filosofía a nivel internacional no se desarrolla, no se explica, no se da cuenta de la significación de la concepción del mundo. Pero no por ello debemos someternos a la ignorancia.
Sólo a partir de la concepción del mundo podemos comprehender, aprehender, entender, el verdadero significado —su trascendencia y relevancia— de la FILOSOFÍA.
La Filosofía en casi tres milenios, desde China, India y Grecia, a la fecha ha estudiado, ha problematizado los temas más importantes de la realidad. Ha perseguido dar cuenta, explicar los problemas más relevantes de la sociedad, de la naturaleza y del pensamiento humano.
En este sentido la FILOSOFÍA se ha ocupado y se ocupa (los verdaderos filósofos, no los profesores mediocres, ineptos, retrasados, idealistas, metafísicos, curas, sacristanes, monaguillos y fanáticos religiosos) se ocupa de:
1. Estudia el conocimiento (teoría del conocimiento o Gnoseología).
2. Estudia el pensamiento correcto (Lógica).
3. Estudia el conocimiento científico (Epistemología).
4. Estudia el problema de la moral (el bien y el mal) (Ética).
5. Estudia el problema del arte (lo bello y lo feo) (Estética).
6. Estudia el problema humano: la enajenación, la alienación, el humanismo y la deshumanización (Antropología Filosófica).
7. Estudia el problema religioso, animismo, magia, totemismo, tabú, fetichismo, politeísmo, monoteísmo: (Ateismo)
8. Estudia el problema jurídico (lo justo y lo injusto) (Filosofía del Derecho)
9. Estudia el problema político (los defensores y los detractores del sistema de explotación) (Filosofía Política)
10. Estudia el problema educativo, la formación o la deformación, la alienación o la desalienación del educando (Filosofía de la Educación)
Constituye una vergüenza, una traición que los hombres públicos, periodistas, comunicadores, profesores, líderes de opinión y hasta el vocinglero más desubicado NO sepan algo de Filosofía o se interesen siquiera por su significado. Por eso se explica su realidad de mediocres, buenos para nada, de supuestos “periodistas” (ni siquiera son periodistas medianos, sólo oportunistas masturbadores que se tratan cotidianamente de “hombres de prensa”, cuando ni siquiera han podido realizarse como periodistas). Esperpentos humanos que no saben ni siquiera las categorías éticas de: dignidad, honor. Mediocres, castrados física y mentalmente.
2. Importancia de la HISTORIA DEL PERÚ
El desconocimiento de la Historia del Perú se constituye en una auténtica y legítima traición a la patria. Sólo hijos putativos chilenos pueden cometer un crimen de lesa humanidad. Toda esta bazofia de la prensa lumpen, esta cloaca, esta inmundicia, este estercolero humano, este excremento periodístico, este insulto a la porquería, este detritus, etc. requieren un JUICIO POR TRAICIÓN a la patria. Todos los responsables de que nuestro pueblo ignore su historia, los responsables de este holocausto académico, de este canibalismo pinochetista, de éste genocidio cultural deben ser encausados en un JUICIO CRIMINAL de traición a la patria. Estas expresiones no son producto de un repudio diletante a estas bazofias “peruanas” —chilenas exactamente— sino de la responsabilidad moral e intelectual de un hombre comprometido con los intereses de las mayorías explotadas, hambreadas, masacradas, anonadas 500 años. Postura intelectual —y moral— que nos OBLIGA a juzgar a estos TRAIDORES POR RENEGADOS FELONES, tránsfugas y basuras, formulando en el Poder Judicial un juicio penal por estas venalidades, antinacionales, antiperuanas, prochilenas, antipopulares.
La enseñanza de la historia del Perú, al margen de las interpretaciones idealistas, metafísicas, eclécticas, oportunistas, etc. deben de posibilitar que el pueblo, los estudiantes adquieran mínimamente a través de un Programa Científico fundamentado en la concepción materialista de la historia —materialismo histórico— una conciencia social, una conciencia de clase, una conciencia nacional, una conciencia de “peruanos”, etc.
La conciencia social consiste en general en poseer la capacidad de comprehender, de entender, de inteligir, de explicar toda la realidad: religión, moral, arte, derecho, política, educación, ciencia y filosofía.
La conciencia de clase debe entenderse como la capacidad de explicar su status de pertenencia a una clase social —a una raza y a una casta— para que a partir de esta —conciencia de clase— establecer que en una sociedad plena de contradicciones entre los de arriba (explotadores) y los de abajo (explotados) se asuma una conducta coherente con los intereses de las mayorías expoliadas por las minorías de ricos, de la burguesía burocrática – intermediaria, doméstica, sirvienta de las grandes corporaciones transnacionales.
La conciencia nacional es la expresión de un conocimiento pleno de asumir teórica y prácticamente la identificación con la sociedad peruana, expresada en la definición entre explotados y explotadores.
En ese contexto la peruanidad es la expresión teórica de los intereses de las mayorías explotadas. Ejemplos de conciencia nacional son los paradigmas: Manuel Gonzáles Prada, José Carlos Mariátegui, Cesar Vallejo y José María Arguedas —y otros— que en su praxis teórica y práctica no sólo se han identificado sino que han asumido una posición nacionalista. En nuestro caso no sólo somos nacionalistas sino ultranacionalistas porque tanta es la miseria moral e intelectual de la mayoría de hombres públicos, profesores, de académicos, que nos vemos obligados a asumir esta postura frente a la MEDIOCRIDAD.
La conciencia de “PERUANOS” solo se logra a través de la configuración de CONSTRUCTOS referentes a nuestra evolución como sociedad. Y la enseñanza de la historia es uno de los mecanismos cognitivos para que el pueblo y los educandos asuman conscientemente nuestra historia, que a pesar de las más terribles tragedias, por ejemplo la conquista, el genocidio de 10 millones de peruanos en 300 años de colonia —Virreynato— del genocidio en el más grande levantamiento indio en América, el de Tupac Amaru y la feroz represión de casi 140 mil muertos, (igual que en la guerra campesina en Alemania entre 1475-1525. DE la política belicista, agresiva, expansionista de nuestro eterno enemigo: Chile que dos veces intervinieron contra el pueblo peruano, contra la Confederación Perú – Bolivia entre 1837 – 1839 y el holocausto de la guerra del guano y del salitre 1879 – 1883.
La historia científica —la autónoma— desarrollada antes de la conquista española y la historia dependiente cinco siglos (1532-2006) debe explicarse en función de las categorías de: CAUSAS Y CONSECUENCIAS. Cada período histórico debe explicarse a partir de las categorías del materialismo histórico para entender que en cinco siglos al interior de los de arriba, eterna corrupción; y para los de abajo permanente represión.
3. Importancia de la ECONOMÍA POLÍTICA
Los elementos de la prensa lumpen, auténticos cadáveres insepultos, despojos y miserias humanas son ignorantes también de la economía política.
El fanatismo, el obscurantismo, la esquizofrenia teológica que dominan a los agentes pinochetistas chilenos les impide explicarse porque los ricos son cada vez más ricos, y en contraposición los pobres son cada vez más pobres.
La sistemática conceptual de la Economía Política en cuanto a ciencia presupone inteligir, comprender la sociedad a través de conceptos como: mercancía, dinero, capital, plusvalía, salario, acumulación originaria, circulación de capital, ganancias, renta de la tierra y otras, posibilitan de la comprehensión del proceso de producción y de distribución.
Su ignorancia es trasmitida generando un contexto de total y absoluta alienación, entendida como la carencia, la ausencia de la conciencia para poder ya no sólo interpretar la realidad, sino de perpetuar sus conciencias en el reyno de las tinieblas.
La posición de GENOCIDIO CULTURAL obedece a los intereses de las clases dominantes, clases dependientes, satélites del imperialismo y de sus transnacionales.
Es un imperativo categórico que los verdaderos comunicadores sociales “recuperen” las dos disciplinas fundamentales para entender el proceso de evolución de la sociedad humana en general y de la sociedad peruana en particular: la historia y la economía.
Sólo cerebros fascistas (terrorismo del capital financiero) conscientes de la manipulación y del control de las masas, han generado este genocidio cultural, al pretender nulificar, anonadar la construcción de conceptos por parte de los educandos. La perversidad —maldad extremada— de estos mitólogos – teólogos del tipo de Cipriani han planificado estas medidas antiperuanas, antinacionales, pro pinochetistas chilenas. Tampoco nunca hay que olvidar que hasta los libros son editados por parte del “Ministerio de Educación” en Chile.
El control chileno sobre el aparato ideológico peruano va desde la currícula —Plan de Estudios— hasta la edición de los textos de la educación básica en Chile.
La explicación científica tanto de la globalización como del neoliberalismo sólo pueden realizarse a través de la construcción de categorías por una parte: históricas, y por otra parte: económicas.
ALTERNATIVAS:
I. INTRODUCCIÓN
En casi todas las decenas de años jamás en la historia de la ciudad de Juliaca se había formulado un “Análisis crítico del rol del periodismo juliaqueño” por tanto su participación en el desarrollo social de la provincia de San Román y de la región Puno no es debidamente esclarecida.
Yo quiero en esta oportunidad empezar enfrentándolo desde el inicio: el verdadero Rol que juegan los medios de incomunicación y sus llamados hombres de prensa se constituyen en los instrumentos, a partir de los cuales las clases explotadoras, a nombre del imperio norteamericano, del capital transnacional del Vaticano, de las ONG’s, y del Opus Dei prochilenos, se han planteado como objetivo supremo: la destrucción —el genocidio— de la cultura puneña, atentando con premeditación, saña, alevosía, ventaja, dolo, etc. contra la Cultura Andina.
Los comunicadores sociales de nuestra ciudad ostentan una ignorancia total en teorías periodísticas y en la práctica y teoría de periodistas como Ignacio Ramonet, César Hildebrandt, César Lévano, etc.
La mayoría de los llamados periodistas de Juliaca no son sino en realidad unos mercenarios que han procreado esta monstruosidad de práctica periodística antinacional, antiperuana, genocida de la cultura andina, sólo demuestran no sólo odio sino perversidad teológica cristiana al practicar un armatoste de oficio periodístico, un esperpento, un mamotreto, sólo plagado de verborrea, por ejemplo cuando desinforman, mienten, calumnian, chantajean, distorsionan, malinterpretan, escamotean, etc. Con toda esa práctica en realidad sólo consiguen:
1. Generar todo tipo de alienación, falta de conciencia nacional, falta de conciencia de clase, falta de sentimientos nacionalistas.
2. Modelar mentalidades tecnocráticas, arribistas, aventureras, mercenarias, etc., porque la idiosincrasia de los “periodistas objetivos” y de sus “objetos oyentes” es esa: mercenarios del imperio yanqui, mercaderes del Vaticano, agentes del Opus Dei pinochetista.
Así es la verdad aunque ellos ni lo sepan ni sean conscientes de ello.
II. GENOCIDIO CULTURAL REALIZADO POR LA PRENSA LUMPEN
Genocidio significa el exterminio, el aniquilamiento, la destrucción, la matanza, la carnicería, etc. de un grupo humano, de un pueblo, de una “raza”.
Genocidio cultural viene a significar la destrucción, el exterminio, el aniquilamiento, etc. de la cultura, de la civilización, del saber, de la sabiduría de un pueblo.
Los responsables del genocidio de la cultura andina juliaqueña, de su aniquilamiento, de su destrucción son: la prensa lumpen de la ciudad de Juliaca y sus referentes ideológicos de la mercenarizada prensa limeña que a su vez tienen como patrocinadores a las
—ONG’s— (Organizaciones No Gubernamentales), el Opus Dei (cura soplón Cipriani), y el mismo Estado peruano). Todos estos son elementos antinacionales, antipatriotas, antiperuanos, antipopulares, agentes pinochetistas chilenos a todas luces y colores en sus televisoras, radio y periódicos que son verdaderos agentes contrarrevolucionarios, sirvientes de los nuevos terratenientes —“campesinos, ricos apristas”—, de la burguesía burocrática–intermediaria, de sus explotadores al servicio de las más grandes transnacionales imperialistas de Estados Unidos, Europa Occidental (Alemania, Francia, Inglaterra, etc.) y Japón.
La táctica y la estrategia del Genocidio Cultural parte de la premisa: hay que implementar, construir, martillar, bombardear, y efectuar un conjunto de materias, discursos, programas concordantes con los mensajes de la Derecha peruana. Para ello utilizan a la prensa lumpen de provincias como la nuestra.
La Prensa lumpen se caracteriza por:
1) “Está conformado por un grupo compacto y completo de alienados, sin conciencia social, sin autoconciencia, sin personalidad, sin conciencia de patria, sin conciencia de nación, propietarios de cerebros fáciles de manipular, cuyas escuelas de formación las “cortinas de humo” talk sows, telelloronas, pornografía a granel y violencia por toneladas.
2) La prensa lumpen se Constituye en un verdadero ejército de alienados (sin conciencia de nada). Ellos san fáciles de poder manipularlas por cualquier hombre corrupto como una tropa tipo REBAÑO, obediente, dócil, sumisa, manejable, obsecuente, sometida, conformista, agachada, “disciplinada”; en suma la Prensa lumpen es una “MANADA” fácil de manipular, controlar, “mangonear”, Sucede que desde el Jardin o el Kindergarten se han visto formados para ser condicionados, subordinados, han supeditado su “conciencia” para ser a futuro un ESCLAVO, fiel, sumiso, obediente a sus patrones, sean terratenientes, sean burgueses; pequeñoburgueses, alcaldillos (conjunto de politiqueros miserables impuestas por las clases manipuladoras), jefes, directores, etc,. Son robots, mecanos del Estado, de la Iglesia para controlar y manipular a los futuros esclavos asalariados, es decir a sus victimas: lectores, oyentes, televidentes, etc.
Nunca hay que perder de vista que la prensa lumpen es alimentado directa o indirectamente por Los fascistas chilenizados del Gobierno Peruano aprista por recomendación expresa de la mayor asesina de la humanidad como son los EEUU de Norteamérica, de sus ONG’s, del Opus Dei chileno, de los delincuentes alcohólicos dizque izquierdistas que existen por miles en el Perú) Ellos “ACORDARON” EL GENOCIDIO CULTURAL DE ELIMINAR, DESAPARECER, SUPRIMIR aspectos tan importantes en la formación y educación del pueblo peruano como son las materias de: a) Filosofía, b) Historia Universal, c) Historia del Perú, d) Economía Política. Temas que jamás son tratados menos abordados por la prensa lumpen no sólo por su incompetencia, incapacidad e ignorancia sino porque son ordenes de sus amos que cumplen a pie juntillas.
En realidad no nos interesa que esta gentuza no sepa estos temas trascendentales, sólo consideramos que todos los hombres públicos, es decir periodistas, comunicadores, profesores, líderes de opinión y hasta el vocinglero más desarrapado y descuidado que tenga la oportunidad de dirigirse al pueblo, a un sector de ella, a un grupo social debe preocuparse por estas materias como son: la Filosofía, la Historia Universal, la Historia del Perú, la y Economía Política, porque solamente de ese modo estaremos en la capacidad de dirigirnos adecuadamente a nuestros compatriotas mayores y menores, hombres y mujeres, grandes y pequeños, que actualmente se encuentran tan alienados, desinformados, embrutecidos, cosificados, con permanente lavado de cerebro. Veamos ahora porque nos interesa tanto la valor de esos temas y porqué todo patriota se encuentra en la obligación de conocerlos a cabalidad, máxime todavía si se trata de opinar, informar, enseñar, instruir, etc.
1. Importancia de la Filosofía
El desconocimiento de la Filosofía por parte de nuestros hombres públicos, periodistas, comunicadores, profesores, líderes de opinión y hasta el vocinglero más desarrapado constituye un acto de suprema ignorancia o de absoluto fascismo (dictadura terrorista del capital financiero).
El desconocimiento de la filosofía constituye la partida de defunción de la formación integral de los líderes de opinión y consecuentemente del pueblo que nos escucha, que nos ve o nos lee.
Los hombres públicos, periodistas, comunicadores, profesores, líderes de opinión y hasta el vocinglero más desarrapado (si verdaderamente siguen perteneciendo a la humanidad, porque muchos ya son humanoides o subhumanos) tiene como misión y como visión dotar al pueblo de los conocimientos adecuados en las ciencias, las tecnologías, las artes, y las humanidades.
La Filosofía es tan importante que sólo un grupo de esquizofrénicos, de retardados mentales, de bestias apocalípticas, de cerebros logorreicos, de espíritus descerebrados, de fanáticos mitólogos, de epilépticos retrasados, de espías chilenos, de traidores a la patria, de incubos y sucubos infernales, de criaturas prohijadas por Satanás, de detritos humanos, de entes satánicos, etc. pueden pretender desconocer, no estudiar o intentar la muerte de la filosofía.
La filosofía se constituye en el fundamento, en la base, en la raíz de la CONCEPCIÓN DEL MUNDO.
La concepción del mundo es el conjunto de ideas, representaciones que explican causalmente, por sus causas (racionalmente) la religión, la moral, el arte, el derecho, la política, la educación, la ciencia y la filosofía, es decir explica la vida misma.
Es cierto que en la casi totalidad de textos de filosofía a nivel internacional no se desarrolla, no se explica, no se da cuenta de la significación de la concepción del mundo. Pero no por ello debemos someternos a la ignorancia.
Sólo a partir de la concepción del mundo podemos comprehender, aprehender, entender, el verdadero significado —su trascendencia y relevancia— de la FILOSOFÍA.
La Filosofía en casi tres milenios, desde China, India y Grecia, a la fecha ha estudiado, ha problematizado los temas más importantes de la realidad. Ha perseguido dar cuenta, explicar los problemas más relevantes de la sociedad, de la naturaleza y del pensamiento humano.
En este sentido la FILOSOFÍA se ha ocupado y se ocupa (los verdaderos filósofos, no los profesores mediocres, ineptos, retrasados, idealistas, metafísicos, curas, sacristanes, monaguillos y fanáticos religiosos) se ocupa de:
1. Estudia el conocimiento (teoría del conocimiento o Gnoseología).
2. Estudia el pensamiento correcto (Lógica).
3. Estudia el conocimiento científico (Epistemología).
4. Estudia el problema de la moral (el bien y el mal) (Ética).
5. Estudia el problema del arte (lo bello y lo feo) (Estética).
6. Estudia el problema humano: la enajenación, la alienación, el humanismo y la deshumanización (Antropología Filosófica).
7. Estudia el problema religioso, animismo, magia, totemismo, tabú, fetichismo, politeísmo, monoteísmo: (Ateismo)
8. Estudia el problema jurídico (lo justo y lo injusto) (Filosofía del Derecho)
9. Estudia el problema político (los defensores y los detractores del sistema de explotación) (Filosofía Política)
10. Estudia el problema educativo, la formación o la deformación, la alienación o la desalienación del educando (Filosofía de la Educación)
Constituye una vergüenza, una traición que los hombres públicos, periodistas, comunicadores, profesores, líderes de opinión y hasta el vocinglero más desubicado NO sepan algo de Filosofía o se interesen siquiera por su significado. Por eso se explica su realidad de mediocres, buenos para nada, de supuestos “periodistas” (ni siquiera son periodistas medianos, sólo oportunistas masturbadores que se tratan cotidianamente de “hombres de prensa”, cuando ni siquiera han podido realizarse como periodistas). Esperpentos humanos que no saben ni siquiera las categorías éticas de: dignidad, honor. Mediocres, castrados física y mentalmente.
2. Importancia de la HISTORIA DEL PERÚ
El desconocimiento de la Historia del Perú se constituye en una auténtica y legítima traición a la patria. Sólo hijos putativos chilenos pueden cometer un crimen de lesa humanidad. Toda esta bazofia de la prensa lumpen, esta cloaca, esta inmundicia, este estercolero humano, este excremento periodístico, este insulto a la porquería, este detritus, etc. requieren un JUICIO POR TRAICIÓN a la patria. Todos los responsables de que nuestro pueblo ignore su historia, los responsables de este holocausto académico, de este canibalismo pinochetista, de éste genocidio cultural deben ser encausados en un JUICIO CRIMINAL de traición a la patria. Estas expresiones no son producto de un repudio diletante a estas bazofias “peruanas” —chilenas exactamente— sino de la responsabilidad moral e intelectual de un hombre comprometido con los intereses de las mayorías explotadas, hambreadas, masacradas, anonadas 500 años. Postura intelectual —y moral— que nos OBLIGA a juzgar a estos TRAIDORES POR RENEGADOS FELONES, tránsfugas y basuras, formulando en el Poder Judicial un juicio penal por estas venalidades, antinacionales, antiperuanas, prochilenas, antipopulares.
La enseñanza de la historia del Perú, al margen de las interpretaciones idealistas, metafísicas, eclécticas, oportunistas, etc. deben de posibilitar que el pueblo, los estudiantes adquieran mínimamente a través de un Programa Científico fundamentado en la concepción materialista de la historia —materialismo histórico— una conciencia social, una conciencia de clase, una conciencia nacional, una conciencia de “peruanos”, etc.
La conciencia social consiste en general en poseer la capacidad de comprehender, de entender, de inteligir, de explicar toda la realidad: religión, moral, arte, derecho, política, educación, ciencia y filosofía.
La conciencia de clase debe entenderse como la capacidad de explicar su status de pertenencia a una clase social —a una raza y a una casta— para que a partir de esta —conciencia de clase— establecer que en una sociedad plena de contradicciones entre los de arriba (explotadores) y los de abajo (explotados) se asuma una conducta coherente con los intereses de las mayorías expoliadas por las minorías de ricos, de la burguesía burocrática – intermediaria, doméstica, sirvienta de las grandes corporaciones transnacionales.
La conciencia nacional es la expresión de un conocimiento pleno de asumir teórica y prácticamente la identificación con la sociedad peruana, expresada en la definición entre explotados y explotadores.
En ese contexto la peruanidad es la expresión teórica de los intereses de las mayorías explotadas. Ejemplos de conciencia nacional son los paradigmas: Manuel Gonzáles Prada, José Carlos Mariátegui, Cesar Vallejo y José María Arguedas —y otros— que en su praxis teórica y práctica no sólo se han identificado sino que han asumido una posición nacionalista. En nuestro caso no sólo somos nacionalistas sino ultranacionalistas porque tanta es la miseria moral e intelectual de la mayoría de hombres públicos, profesores, de académicos, que nos vemos obligados a asumir esta postura frente a la MEDIOCRIDAD.
La conciencia de “PERUANOS” solo se logra a través de la configuración de CONSTRUCTOS referentes a nuestra evolución como sociedad. Y la enseñanza de la historia es uno de los mecanismos cognitivos para que el pueblo y los educandos asuman conscientemente nuestra historia, que a pesar de las más terribles tragedias, por ejemplo la conquista, el genocidio de 10 millones de peruanos en 300 años de colonia —Virreynato— del genocidio en el más grande levantamiento indio en América, el de Tupac Amaru y la feroz represión de casi 140 mil muertos, (igual que en la guerra campesina en Alemania entre 1475-1525. DE la política belicista, agresiva, expansionista de nuestro eterno enemigo: Chile que dos veces intervinieron contra el pueblo peruano, contra la Confederación Perú – Bolivia entre 1837 – 1839 y el holocausto de la guerra del guano y del salitre 1879 – 1883.
La historia científica —la autónoma— desarrollada antes de la conquista española y la historia dependiente cinco siglos (1532-2006) debe explicarse en función de las categorías de: CAUSAS Y CONSECUENCIAS. Cada período histórico debe explicarse a partir de las categorías del materialismo histórico para entender que en cinco siglos al interior de los de arriba, eterna corrupción; y para los de abajo permanente represión.
3. Importancia de la ECONOMÍA POLÍTICA
Los elementos de la prensa lumpen, auténticos cadáveres insepultos, despojos y miserias humanas son ignorantes también de la economía política.
El fanatismo, el obscurantismo, la esquizofrenia teológica que dominan a los agentes pinochetistas chilenos les impide explicarse porque los ricos son cada vez más ricos, y en contraposición los pobres son cada vez más pobres.
La sistemática conceptual de la Economía Política en cuanto a ciencia presupone inteligir, comprender la sociedad a través de conceptos como: mercancía, dinero, capital, plusvalía, salario, acumulación originaria, circulación de capital, ganancias, renta de la tierra y otras, posibilitan de la comprehensión del proceso de producción y de distribución.
Su ignorancia es trasmitida generando un contexto de total y absoluta alienación, entendida como la carencia, la ausencia de la conciencia para poder ya no sólo interpretar la realidad, sino de perpetuar sus conciencias en el reyno de las tinieblas.
La posición de GENOCIDIO CULTURAL obedece a los intereses de las clases dominantes, clases dependientes, satélites del imperialismo y de sus transnacionales.
Es un imperativo categórico que los verdaderos comunicadores sociales “recuperen” las dos disciplinas fundamentales para entender el proceso de evolución de la sociedad humana en general y de la sociedad peruana en particular: la historia y la economía.
Sólo cerebros fascistas (terrorismo del capital financiero) conscientes de la manipulación y del control de las masas, han generado este genocidio cultural, al pretender nulificar, anonadar la construcción de conceptos por parte de los educandos. La perversidad —maldad extremada— de estos mitólogos – teólogos del tipo de Cipriani han planificado estas medidas antiperuanas, antinacionales, pro pinochetistas chilenas. Tampoco nunca hay que olvidar que hasta los libros son editados por parte del “Ministerio de Educación” en Chile.
El control chileno sobre el aparato ideológico peruano va desde la currícula —Plan de Estudios— hasta la edición de los textos de la educación básica en Chile.
La explicación científica tanto de la globalización como del neoliberalismo sólo pueden realizarse a través de la construcción de categorías por una parte: históricas, y por otra parte: económicas.
ALTERNATIVAS:
Globalización
La globalización se inició en el siglo XVI con premisas tales como: 1) los descubrimientos geográficos, 2) el desarrollo del comercio mundial, 3) el colonialismo (España, Portugal, Holanda, Francia e Inglaterra se reparten América, Asia, África y Oceanía generando un genocidio de 300 millones en tres siglos), la revolución en la técnica (brújula, imprenta, armas de fuego, timón de codaste, etc.) y en la ciencia (Copernico, Kepler, Galileo, Descartes, Newton, Darwin, Einstein), 5) la Reforma Protestante (Lutero, Calvino, Enrique VIII y otros), 6) las Revoluciones Burguesas (decenas en Europa Occidental, destacando la revolución en los Países Bajos, en Inglaterra y en Francia (Godechot)), 7) La Revolución Industrial.
Este conjunto de procesos históricos dio origen al monstruo apocalíptico: el Capitalismo. No la graciosa tesis de Weber, referente a la ética protestante, caricatura de análisis teológico.
El genio de la humanidad: Carlos Marx preciso en 1867 de que “el capital viene al mundo chorreando sangre y lodo por todos los poros desde la cabeza a los pies”, (El Capital Tomo I, Cap. XXIV). El contexto del análisis necesariamente tiene que ser a la vez histórico y económico. No se puede desligar la economía de la historia, formular separaciones entre ambas ciencias significaría anular la comprehensión, la intelección de la sociedad.
La especialización y superespecialización ha establecido líneas de separación, generando comportamientos estancos, generando nebulosidades conducentes a los trabajos de la Escuela de los Annales, en que la historia ha devenido en “investigar” la vida privada, la vida sexual, la moda, la comida, la bebida, los perfumes, etc. y otras “exquisiteces” de la pequeña burguesía diletante, fatua, vacía, petulante, presuntuosa, presumida, vanidosa, cosificada, reificada, alienada, que pierde totalmente la visión de los procesos históricos, olvida adrede que toda la historia de la humanidad —que según el genio de Marx— no es sino la historia de la lucha de clases, ejemplos esclavos versus amos, siervos versus señores feudales, burgueses versus proletarios (Manifiesto Comunista).
Este conjunto de procesos históricos dio origen al monstruo apocalíptico: el Capitalismo. No la graciosa tesis de Weber, referente a la ética protestante, caricatura de análisis teológico.
El genio de la humanidad: Carlos Marx preciso en 1867 de que “el capital viene al mundo chorreando sangre y lodo por todos los poros desde la cabeza a los pies”, (El Capital Tomo I, Cap. XXIV). El contexto del análisis necesariamente tiene que ser a la vez histórico y económico. No se puede desligar la economía de la historia, formular separaciones entre ambas ciencias significaría anular la comprehensión, la intelección de la sociedad.
La especialización y superespecialización ha establecido líneas de separación, generando comportamientos estancos, generando nebulosidades conducentes a los trabajos de la Escuela de los Annales, en que la historia ha devenido en “investigar” la vida privada, la vida sexual, la moda, la comida, la bebida, los perfumes, etc. y otras “exquisiteces” de la pequeña burguesía diletante, fatua, vacía, petulante, presuntuosa, presumida, vanidosa, cosificada, reificada, alienada, que pierde totalmente la visión de los procesos históricos, olvida adrede que toda la historia de la humanidad —que según el genio de Marx— no es sino la historia de la lucha de clases, ejemplos esclavos versus amos, siervos versus señores feudales, burgueses versus proletarios (Manifiesto Comunista).
Pancho Rezza
Esta bazofia, esta cloaca, esta inmundicia, este estercolero humano, este excremento periodístico, este insulto a la porquería, este detritus, etc. requiere un JUICIO POR TRAICIÓN a la patria.
Congresista cuadra a Wawa sua David Mamani de Juliaca
NOTA DE PRENSA
Nro. 67 – 2008
SUSANA VILCA EXIGE A LA SUNASS
NO DEBE INCREMENTARSE TARIFAS DE AGUA EN JULIACA
La Congresista Nacionalista Susana Vilca, exigió a la SUNASS informe el sustento del incremento de las tarifas de agua que se pretende imponer la ciudad de Juliaca, toda vez que no existen mejorías en el servicio ni mayores obras de saneamiento que los justifiquen.
"SEDAJULIACA no ha realizado mayores obras que puedan justificar un incremento en la tarifa del Agua, y tampoco se ha mejorado el servicio por lo que la SUNASS no puede aprobar mucho menos disponer un nuevo incremento, considerando que hace poco se ha realizado un reajuste por IPM de mas del 3% puesto que esta empresa no cuenta con formula tarifaría vigente" manifestó la parlamentaria.
"A esto se suma que en la realidad si bien se bombardea al publico con una mejora económica del país esta no se siente en los bolsillo de la gente de provincias o regiones alejadas como Puno, y es por eso que el paro reciente ha sido contundente y los organismos del Estado deberían preocuparse por que se sienta el beneficio de este cacareado crecimiento económico y eso no se hace incrementado las tarifas de los servicios públicos" Remarcó Vilca.
Como se recuerda de las empresas de la Región que acataron la Resolución Nº 059-2007-SUNASS-CD, donde la SUNASS dispuso que las EPS que no disponían de fórmula tarifaria aprobada o vigente, debían reajustar sus tarifas y precios de servicios colaterales en un 3,681% por concepto de variación acumulada del IPM, se encuentra SEDAJULIACA, en tal sentido la Parlamentaria por Puno considero que un nuevo reajuste sería injusto a las necesidades del Pueblo.
Finalmente, la Congresista Vilca indicó que ha solicitado se informe si SEDAJULIACA cuenta con un programa anual de obras aprobado, con el fin de determinar si dicha empresa tiene planificada la atención y desarrollo de esté servicio de forma adecuada o simplemente se está llevando el servicio de la forma menos informal "Tengo entendido que las empresas que gerencian de forma seria presentan sus respectivos programas anuales de obras, donde se tiene las proyecciones de cobertura, ampliación y mejoramiento del servicio y con eso se justifica la tarifa, pero si SEDAJULIACA no cumple con esto debemos fiscalizarla, puesto que las tarifas estarían siendo cobradas sin sustento" acoto Vilca.
25 de abril de 2008
Con el ruego de su difusión
Prensa Despacho
Nro. 67 – 2008
SUSANA VILCA EXIGE A LA SUNASS
NO DEBE INCREMENTARSE TARIFAS DE AGUA EN JULIACA
La Congresista Nacionalista Susana Vilca, exigió a la SUNASS informe el sustento del incremento de las tarifas de agua que se pretende imponer la ciudad de Juliaca, toda vez que no existen mejorías en el servicio ni mayores obras de saneamiento que los justifiquen.
"SEDAJULIACA no ha realizado mayores obras que puedan justificar un incremento en la tarifa del Agua, y tampoco se ha mejorado el servicio por lo que la SUNASS no puede aprobar mucho menos disponer un nuevo incremento, considerando que hace poco se ha realizado un reajuste por IPM de mas del 3% puesto que esta empresa no cuenta con formula tarifaría vigente" manifestó la parlamentaria.
"A esto se suma que en la realidad si bien se bombardea al publico con una mejora económica del país esta no se siente en los bolsillo de la gente de provincias o regiones alejadas como Puno, y es por eso que el paro reciente ha sido contundente y los organismos del Estado deberían preocuparse por que se sienta el beneficio de este cacareado crecimiento económico y eso no se hace incrementado las tarifas de los servicios públicos" Remarcó Vilca.
Como se recuerda de las empresas de la Región que acataron la Resolución Nº 059-2007-SUNASS-CD, donde la SUNASS dispuso que las EPS que no disponían de fórmula tarifaria aprobada o vigente, debían reajustar sus tarifas y precios de servicios colaterales en un 3,681% por concepto de variación acumulada del IPM, se encuentra SEDAJULIACA, en tal sentido la Parlamentaria por Puno considero que un nuevo reajuste sería injusto a las necesidades del Pueblo.
Finalmente, la Congresista Vilca indicó que ha solicitado se informe si SEDAJULIACA cuenta con un programa anual de obras aprobado, con el fin de determinar si dicha empresa tiene planificada la atención y desarrollo de esté servicio de forma adecuada o simplemente se está llevando el servicio de la forma menos informal "Tengo entendido que las empresas que gerencian de forma seria presentan sus respectivos programas anuales de obras, donde se tiene las proyecciones de cobertura, ampliación y mejoramiento del servicio y con eso se justifica la tarifa, pero si SEDAJULIACA no cumple con esto debemos fiscalizarla, puesto que las tarifas estarían siendo cobradas sin sustento" acoto Vilca.
25 de abril de 2008
Con el ruego de su difusión
Prensa Despacho
domingo, 27 de abril de 2008
Y después la wawa decía que no iba a subir el agua
En un 3.98%, las 38 empresas prestadoras de Servicio de Saneamiento que no cuentan con fórmula tarifaria aprobada o vigente, tendrán que incrementar las tarifas de agua potable, según la disposición de la Superintendencia Nacional de Servicios de Saneamiento (SUNASS). En la región de Puno, el llamado reajuste, el cual significa un incremento o suba, alcanza a las empresas prestadoras de Servicio, EMSA Puno S.A.; EMAPA de Yunguyo, EPS Aguas del Altiplano Melgar, SEDA Juliaca S.A.; ESP NOR Puno S.A., Azángaro - Huancané. El aumento de las tarifas se da en base a la Ley 28870, la cual establece en su artículo 5, que la SUNAS, permitirá el reajuste de tarifas cuando la variación del índice de precios al por mayor alcance el 3% o más. Por ello el ente regulador ha dispuesto el reajuste automático de las tarifas, que se basa en la variación acumulada del Índice de Precios al por Mayor (IPM) al mes de marzo 2008 tomando como base el cálculo del mes de agosto de 2007. Las 38 EPS a nivel nacional, tendrán un plazo de 90 días para poder efectuar el reajuste respectivo, es decir lo podrán hacer sólo hasta el 19 de julio próximo.
sábado, 26 de abril de 2008
Aprista trajo billete para Mauro Justo y Baldarrago
¡¡¡REUNIÓN!!! Extrañamente ayer luego que llegara a Puno ese congresista compañero y “figuretty”, que dio rueda de prensa sin que nadie se lo pidiese y que habló por demás, (SE REFIEREN AL OTORONGO APRISTA Jhony Peralta CruzQUE MINTIO DICIENDO QUE SE DEVOLVIÓ DINERO AL ESTADO, ESTE VINO A COMPLOTAR CONTRA NUESTROS PRESIDENTE) se tomó un tiempo para reunirse a solas y a escondidas con el “Justo del Mauro” y el “cenizo” Baldárrago. Nuestro anchancho T-41, equipado con su interceptador de comunicaciones detectaron que ese trío ya tiene entre manos la estrategia perfecta para bajarse al “Chavecito” del cargo…¿Seráaaaaaaa cierto eso????, Sólo los 3 lo saben?
Fuente: diario aprista LOS ANDES. ¡Cómo se alegran de que caiga Nuestro PResidente! ¡Todo por recuperar el billete que les daba Jiménez por portadas de todos los días y que les promete Mauro Justo!
Fuente: diario aprista LOS ANDES. ¡Cómo se alegran de que caiga Nuestro PResidente! ¡Todo por recuperar el billete que les daba Jiménez por portadas de todos los días y que les promete Mauro Justo!
Presidente Regional de Puno pide respetar decisión de Parlamento Europeo de no declarar a MRTA como grupo terrorista
El presidente regional de Puno, Hernán Fuentes Guzmán, pidió hoy respetar la decisión del Parlamento Europeo, que desestimó la inclusión del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) en un listado de grupos terroristas.
“En Europa ven de otra manera los acontecimientos, hacen una evaluación más cautelosa, más prudente. Considero que se deben respetar las decisiones adoptadas por esta instancia”, expresó.
Agregó que las evaluaciones en dicho organismo se realizan “con mayor objetividad y de acuerdo a los informes que se tienen, no con apasionamientos, como en nuestro país, donde muy fácilmente lanzan una u otra acusación y a veces se incurre en una serie de excesos”.
“Por lo menos yo respeto la decisión que ha adoptado el Parlamento Europeo. Ellos saben por qué lo han hecho”, argumentó en declaraciones a la agencia Andina.
El titular puneño comentó que en la actualidad “ya no tienen vida activa muchas organizaciones que anteriormente han sido calificadas como guerrillas, terroristas, entonces no hay razón para desesperarnos, han tenido actos ‘violentistas’, pero eso ha tenido su tiempo, su época”.
Agregó que existe una “diferencia sustancial” entre Sendero Luminoso y el MRTA, a la que calificó como “una organización política que tiene sus principios, su ideología; que sea legal o ilegal es otro asunto”.
Por otro lado, el titular de Puno sostuvo que el paro regional acatado en la víspera en su departamento no fue convocado para protestar por su gestión, sino solamente para reclamar por el alza del costo de vida.
Según dijo, algunos infiltrados vinculados al Gobierno apedrearon su domicilio en la ciudad de Juliaca durante la manifestación, ocasionando daños que no son de consideración, por lo que no emprenderá ninguna acción legal al respecto.
“De acuerdo a lo que nos informan la población ha marchado de forma normal, activa. Nosotros hemos respaldado esta movilización, que ha sido exitosa”, apuntó.
“Se vienen otras medidas de mayor contundencia, seguramente para mayo o junio, no sólo en Puno, sino a nivel del sur”, advirtió, tras recordar que en la tarde de ayer retornó de Cusco, donde esta semana se reunió con presidentes regionales del sur del país.
Refirió que a través de la “Declaración del Cusco” los gobiernos regionales de Arequipa, Cusco, Madre de Dios, Tacna, Apurímac y Moquegua le expresaron su respaldo y solidaridad ante las acusaciones en su contra.
LOS ANDES
“En Europa ven de otra manera los acontecimientos, hacen una evaluación más cautelosa, más prudente. Considero que se deben respetar las decisiones adoptadas por esta instancia”, expresó.
Agregó que las evaluaciones en dicho organismo se realizan “con mayor objetividad y de acuerdo a los informes que se tienen, no con apasionamientos, como en nuestro país, donde muy fácilmente lanzan una u otra acusación y a veces se incurre en una serie de excesos”.
“Por lo menos yo respeto la decisión que ha adoptado el Parlamento Europeo. Ellos saben por qué lo han hecho”, argumentó en declaraciones a la agencia Andina.
El titular puneño comentó que en la actualidad “ya no tienen vida activa muchas organizaciones que anteriormente han sido calificadas como guerrillas, terroristas, entonces no hay razón para desesperarnos, han tenido actos ‘violentistas’, pero eso ha tenido su tiempo, su época”.
Agregó que existe una “diferencia sustancial” entre Sendero Luminoso y el MRTA, a la que calificó como “una organización política que tiene sus principios, su ideología; que sea legal o ilegal es otro asunto”.
Por otro lado, el titular de Puno sostuvo que el paro regional acatado en la víspera en su departamento no fue convocado para protestar por su gestión, sino solamente para reclamar por el alza del costo de vida.
Según dijo, algunos infiltrados vinculados al Gobierno apedrearon su domicilio en la ciudad de Juliaca durante la manifestación, ocasionando daños que no son de consideración, por lo que no emprenderá ninguna acción legal al respecto.
“De acuerdo a lo que nos informan la población ha marchado de forma normal, activa. Nosotros hemos respaldado esta movilización, que ha sido exitosa”, apuntó.
“Se vienen otras medidas de mayor contundencia, seguramente para mayo o junio, no sólo en Puno, sino a nivel del sur”, advirtió, tras recordar que en la tarde de ayer retornó de Cusco, donde esta semana se reunió con presidentes regionales del sur del país.
Refirió que a través de la “Declaración del Cusco” los gobiernos regionales de Arequipa, Cusco, Madre de Dios, Tacna, Apurímac y Moquegua le expresaron su respaldo y solidaridad ante las acusaciones en su contra.
LOS ANDES
Funcionarios que hacen quedar mal al Dr. Hernán
AHORA ESTE MEDIOCRE QUE PRACTICAMENTE ES UN DESASTRE AL FRENTE DE SU SECTOR NO QUIERE RENUNCIAR. ES CASI SEGURO QUE YA AGARRÓ BILLETE AJENO
Director de DREP (Puno) se aferra a su cargo y no pondrá su cargo a disposición
“No pondré mi cargo a disposición”, expresó el director regional de educación, Néstor Paredes Luque a pesar de que el consejo regional lo haya censurado el pasado 15 de abril con ocho votos por incurrir en actos irregulares en las reasignaciones del personal, inadecuada rotación del mismo, contratos fraudulentos, entre otros argumentos.
Como se sabe, la censura realizada a la gestión de Néstor Paredes Luque por parte del consejo regional, conlleva a que el funcionario debe abandonar la institución, dando un paso al costado; sin embargo, el titular de la DREP, aseguró que su gestión es transparente y no tiene porque poner su cargo a disposición, “mi trabajo es recto y se comprobó ninguna irregularidad”, manifestó.
Fuente: LOS ANDES
Director de DREP (Puno) se aferra a su cargo y no pondrá su cargo a disposición
“No pondré mi cargo a disposición”, expresó el director regional de educación, Néstor Paredes Luque a pesar de que el consejo regional lo haya censurado el pasado 15 de abril con ocho votos por incurrir en actos irregulares en las reasignaciones del personal, inadecuada rotación del mismo, contratos fraudulentos, entre otros argumentos.
Como se sabe, la censura realizada a la gestión de Néstor Paredes Luque por parte del consejo regional, conlleva a que el funcionario debe abandonar la institución, dando un paso al costado; sin embargo, el titular de la DREP, aseguró que su gestión es transparente y no tiene porque poner su cargo a disposición, “mi trabajo es recto y se comprobó ninguna irregularidad”, manifestó.
Fuente: LOS ANDES
La ultima MENTIRA más grande de CORREO, El Gob. Reg. de Puno no devolvió un sol al Tesoro público
Incapacidad de gasto, Fuentes devolvió el 40% de presupuesto
El presidente de la Comisión de Presupuesto del Congreso de La República, congresista Jhony Peralta Cruz, reveló que el gobierno regional de Puno, no ejecutó ni el 60% del presupuesto de inversiones, es decir, que devolvió el 40% de recursos al tesoro público en el año 2007, aun sabiendo que la región altiplánica tiene un alto porcentaje de pobreza que alcanza el 64% y extrema pobreza el 30%. El parlamentario de la bancada aprista, refirió que no sólo la región de Puno, es la que devolvió dineros al fisco, hay otras regiones que ni siquiera ejecutaron el 25%, "aquí lo preocupante es que los recursos del gobierno central y que el Ministerio de Economía y Finanzas destina recursos ordinarios para financiar obras, si ese dinero no se gasta, se revierte al tesoro público".
ESTO ES EL COLMO, PURAS MENTIRAS, ¡COMPATRIOTAS QUE HACEMOS! ¡CARAJO ESTO ES EL COLMO! ¡QUE MIERDA HACEMOS, CÓMO NOS DEFENDEMOS!
El presidente de la Comisión de Presupuesto del Congreso de La República, congresista Jhony Peralta Cruz, reveló que el gobierno regional de Puno, no ejecutó ni el 60% del presupuesto de inversiones, es decir, que devolvió el 40% de recursos al tesoro público en el año 2007, aun sabiendo que la región altiplánica tiene un alto porcentaje de pobreza que alcanza el 64% y extrema pobreza el 30%. El parlamentario de la bancada aprista, refirió que no sólo la región de Puno, es la que devolvió dineros al fisco, hay otras regiones que ni siquiera ejecutaron el 25%, "aquí lo preocupante es que los recursos del gobierno central y que el Ministerio de Economía y Finanzas destina recursos ordinarios para financiar obras, si ese dinero no se gasta, se revierte al tesoro público".
ESTO ES EL COLMO, PURAS MENTIRAS, ¡COMPATRIOTAS QUE HACEMOS! ¡CARAJO ESTO ES EL COLMO! ¡QUE MIERDA HACEMOS, CÓMO NOS DEFENDEMOS!
Una partecita de la plata del APRA en Puno
COMPATRIOTAS HACE POCO VINO ALAN A INAUGURAR 4 COBERTIZOS EN SAMAN (DE DONDE FUE CORRIDO A PEDRADAS) COBERTIZOS QUE LOS HIZO PRONAMACHCS APRISTA A 7 MIL SOLES CADA UNO, CUANDO EL GOB. REG. DE PUNO LOS HACE A 700 SOLES (NADIE INVESTIGA A LOS LADRONES APRISTAS, LOS CONGRESISTAS HAN METIDO SUS NARICES EN LA FALDA DE SUS MAMACITAS) AHORA INFORMAN QUE TIENEN EL 30% DE TODO EL PRESUPUESTO NACIONAL PARA COBERTIZOS PERO NO DICEN CUANTO, NO SEÑALAN LA CIFRA, QUE DEBE SER UNA MILLONADA. PIENSEN COMPATRIOTAS EXISTE O NO PERSECUCION POLITICA. COMO UNOS SIMPLES COBERTIZOS APRISTAS PUEDEN COSTAR 7 MIL SOLES CADA UNITO. SEÑOR K'ARA YONY LESCANO INVESTIGA TAMBEN ESO PUES. QUE VA A INVESTIGAR ESTE SIRVIENTE DEL APRA Y DE LA TELEFONICA PUES SU ESPOSITA SE ENCUENTRA TRABAJANDO EN CHILE (EN TELEFONICA AUNQUE NO LO CREAN, ES DECIR EN LA MISMA TRANSNACIONAL QUE SUPUESTAMENTE FISCALIZA)CON ESTOS CRIOLLOS VENDEPATRIAS EL PERÚ SE ENCUENTRA PATAS ARRIBA. SOLO UN GOBIERNO ETNO NACIONALISTA DE QUECHUAS Y AYMARAS PUEDE REVERTIR ESTOS ROBOS DE LOS MISTIS Y LOS K'ARAS.
Puno tiene el 30% de presupuesto para la construcción de cobertizos
Puno / Lorena Nova Revilla CORREO
La región Puno, maneja el 30% del presupuesto nacional para la construcción de mil 638 cobertizos, y asi combatir la mortandad de alpacas, ganado vacuno y ovino en las zonas altoandinas, señaló el gerente departamental de PRONAMACHCS, Rubén Delgado Mamani. El funcionario, detalló que viene edificando dos tipos de cobertizos uno para camélidos y otro muy distinto para ganados vacunos y ovinos, beneficiándose de manera directa un total de 1,643 productores. Indicó que la actualidad se viene registrando muertes de crías de alpacas, con la construcción de cobertizos se pretende cambiar esa realidad, en vista que en el año 2007 llegó a niveles elevados.
Puno tiene el 30% de presupuesto para la construcción de cobertizos
Puno / Lorena Nova Revilla CORREO
La región Puno, maneja el 30% del presupuesto nacional para la construcción de mil 638 cobertizos, y asi combatir la mortandad de alpacas, ganado vacuno y ovino en las zonas altoandinas, señaló el gerente departamental de PRONAMACHCS, Rubén Delgado Mamani. El funcionario, detalló que viene edificando dos tipos de cobertizos uno para camélidos y otro muy distinto para ganados vacunos y ovinos, beneficiándose de manera directa un total de 1,643 productores. Indicó que la actualidad se viene registrando muertes de crías de alpacas, con la construcción de cobertizos se pretende cambiar esa realidad, en vista que en el año 2007 llegó a niveles elevados.
ARRANCANDO PLATA PARA PUNO DE PIE Y NO DE RODILLAS
MIREN COMPATRIOTAS DE PUNO ESTO ES LO QUE SE CONSIGUE CON LUCHAS (SUPUESTO ENFRENTAMIENTO DE NUESTRO PRESIDENTE REGIONAL DR. HERNAN FUENTES CON EL RATA Y GENOCIDAD ALAN GARCÍA). SI MIRAMOS BIEN LAS CIFRAS LO QUE CORRESPONDE AL GOBIERNO REGIONAL SIGUE SIENDO EL MISMO, LA MISMA CANTIDAD DEL AÑO PASADO, PERO SE INCREMENTA SOLO PARA EL MISMO APRISMO QUE SE DEDICARÁ A ROBAR EN VEZ DE HACER OBRAS DICE CORREO "Ejecutivo a través de los ministerios para la realización de obras, tendrá 595 millones de soles" ES DECIR LO MISMO PARA EL GOBIERNO REGIONAL PERO MÁS PARA EL APRA A FIN DE REALIZAR SU CAMPAÑA Y SEGUIR PERSIGUIENDO A NUESTRO PRESIDENTE REGIONAL. PREGUNTAMOS ¿ESTE PRESUPUESTO, AUNQUE SEA MANEJADO POR APRISTAS, SE HUBIERA CON SEGUIDO SIN LUCHAS? LA RESPUESTA CONTUNDENTE ES NO. MIREN EL EJEMPLO DEL CHUPAMEDIAS DEL ALCALDE DE JULIACA, CON TODA SU FRANELERÍA NO HA CONSEGUIDO NI LUCA. SUS FAMOSOS 130 MILLONES PARA DESAGUE NO SE ENCUENTRAN EN EL PRESUPUESTO GENERAL DE LA REPUBLICA 2008, ES DECIR, POR CHUPAMEDIAS, SOLO CONSIGUIO PURAS PROMESAS Y PALABRAS. LA LUCHA Y EL ENFRENTAEMIENTO CON EL PODER SIEMPRE ES UTIL COMPAÑEROS. ¡DE PIE SIEMPRE NUNCA DE RODILLAS!
Presupuesto para Puno se incrementó en 17%
Puno / Lorena Nova Revilla CORREO
El presupuesto para la región de Puno, para el 2008, se incrementó en un 15 a 17%, refirió el congresista de la bancada aprista y presidente de la Comisión de Presupuesto del Congreso de la República, Jhony Peralta Cruz. "El presupuesto total para Puno, está cerca de 1 mil 700 millones de soles, mayor al que Puno tuvo en el año 2007, es decir que este se incrementó entre 15 y 17%", sostuvo el parlamentario. Peralta Cruz, detalló que para el sector Transportes y Comunicaciones se tiene destinado cerca de 104 millones de soles, para el sector agrario 80 millones de nuevos soles, Educación más de 99 millones de soles, el sector del Interior 59 millones de soles, la PCM, a través de los programas sociales como Crecer, Juntos y otros 51 millones de soles. El total del presupuesto está distribuido de la siguiente manera: el Ejecutivo a través de los ministerios para la realización de obras, tendrá 595 millones de soles, el gobierno regional 656 millones de soles, y los gobiernos locales 431 millones de soles, teniendo el presupuesto global cerca de 1 mil 700 millones de soles.
Presupuesto para Puno se incrementó en 17%
Puno / Lorena Nova Revilla CORREO
El presupuesto para la región de Puno, para el 2008, se incrementó en un 15 a 17%, refirió el congresista de la bancada aprista y presidente de la Comisión de Presupuesto del Congreso de la República, Jhony Peralta Cruz. "El presupuesto total para Puno, está cerca de 1 mil 700 millones de soles, mayor al que Puno tuvo en el año 2007, es decir que este se incrementó entre 15 y 17%", sostuvo el parlamentario. Peralta Cruz, detalló que para el sector Transportes y Comunicaciones se tiene destinado cerca de 104 millones de soles, para el sector agrario 80 millones de nuevos soles, Educación más de 99 millones de soles, el sector del Interior 59 millones de soles, la PCM, a través de los programas sociales como Crecer, Juntos y otros 51 millones de soles. El total del presupuesto está distribuido de la siguiente manera: el Ejecutivo a través de los ministerios para la realización de obras, tendrá 595 millones de soles, el gobierno regional 656 millones de soles, y los gobiernos locales 431 millones de soles, teniendo el presupuesto global cerca de 1 mil 700 millones de soles.
Gobierno Regional ejecuta Ampliación del segundo piso del Hospital de Yunguyo
Con el objetivo de dotar una infraestructura de salud adecuadas, en buenas condiciones de seguridad y mejorar las condiciones básicas en la atención de la salud de los pacientes del nosocomio de Yunguyo, el Gobierno Regional Puno, presidido por el doctor Hernán Fuentes Guzmán, viene ejecutando el Proyecto: Ampliación del segundo piso del Hospital de Yunguyo, obra que cuenta con un avance del 70 por ciento.
El Gobierno Regional Puno, como ente propulsor del desarrollo de la región viene atendiendo a diferentes establecimientos de Salud dentro del ámbito de su competencia. El Proyecto "Ampliación del segundo piso del Hospital de Yunguyo" fue declarado viable con el código SNIP Nº 35386, cuyo presupuesto asciende a 275 mil 506.77 nuevos soles, provenientes del fuente de financiamiento Canon y sobre canon.
La construcción de éste establecimiento de salud, se fundamenta al déficit de ambientes con la que cuenta en la actualidad debido al crecimiento de la población se hace urgente su construcción, de tal manera que no se vea afectando la salud de la población. La ejecución se realiza de acuerdo a las Normas Técnicas para Proyectos de Arquitectura Hospitalaria.
Dicho proyecto, contempla la ampliación de un conjunto de espacios interrelacionados unos entre si por medio de pasadizo que hace una total de 502.99 metros cuadrados. El proyecto consta de la siguiente manera: un Hall de espera y de usos múltiples, Hospitalización UCI, Tópico, Vestuarios de enfermeras, Vestuario de Técnicos, Hospitalización de Mujeres (8 camas), Hospitalización de varones (8 camas), Depósitos de ropa sucia y limpia, servicios higiénicos (09 baños).
El material empleado en su construcción es el concreto armado – sistema aporticado de 2 niveles con cobertura con calamina y translucida sobre estructura metálica en toda su estructura y diferentes acabados en su construcción, el cielo raso es de planchas de super board sobre entramado de madera, la albañilería es mampostería de bloque hueco de arcilla (pandereta), el acabado en los pisos es de cerámicos marmolizado de alto transito en interiores, cemento pulido en los ambientes de circulación externa, con puertas exteriores y interiores de madera, las ventanas son de perfiles de fierro angular con el sistema de ventanas proyectantes las mismas que por su diseño proporcionan una mayor ganancia térmica e iluminación.
Datos.-
El Distrito de Yunguyo está ubicada en la jurisdicción de la Provincia de Yunguyo a 133 kilómetros de la capital de la Región Puno, se vincula mediante una Carretera asfaltada de Puno a Yunguyo, se accede en un tiempo de 2 horas, tiene una población aproximada de 55 mil 083 habitantes.
El Gobierno Regional Puno, como ente propulsor del desarrollo de la región viene atendiendo a diferentes establecimientos de Salud dentro del ámbito de su competencia. El Proyecto "Ampliación del segundo piso del Hospital de Yunguyo" fue declarado viable con el código SNIP Nº 35386, cuyo presupuesto asciende a 275 mil 506.77 nuevos soles, provenientes del fuente de financiamiento Canon y sobre canon.
La construcción de éste establecimiento de salud, se fundamenta al déficit de ambientes con la que cuenta en la actualidad debido al crecimiento de la población se hace urgente su construcción, de tal manera que no se vea afectando la salud de la población. La ejecución se realiza de acuerdo a las Normas Técnicas para Proyectos de Arquitectura Hospitalaria.
Dicho proyecto, contempla la ampliación de un conjunto de espacios interrelacionados unos entre si por medio de pasadizo que hace una total de 502.99 metros cuadrados. El proyecto consta de la siguiente manera: un Hall de espera y de usos múltiples, Hospitalización UCI, Tópico, Vestuarios de enfermeras, Vestuario de Técnicos, Hospitalización de Mujeres (8 camas), Hospitalización de varones (8 camas), Depósitos de ropa sucia y limpia, servicios higiénicos (09 baños).
El material empleado en su construcción es el concreto armado – sistema aporticado de 2 niveles con cobertura con calamina y translucida sobre estructura metálica en toda su estructura y diferentes acabados en su construcción, el cielo raso es de planchas de super board sobre entramado de madera, la albañilería es mampostería de bloque hueco de arcilla (pandereta), el acabado en los pisos es de cerámicos marmolizado de alto transito en interiores, cemento pulido en los ambientes de circulación externa, con puertas exteriores y interiores de madera, las ventanas son de perfiles de fierro angular con el sistema de ventanas proyectantes las mismas que por su diseño proporcionan una mayor ganancia térmica e iluminación.
Datos.-
El Distrito de Yunguyo está ubicada en la jurisdicción de la Provincia de Yunguyo a 133 kilómetros de la capital de la Región Puno, se vincula mediante una Carretera asfaltada de Puno a Yunguyo, se accede en un tiempo de 2 horas, tiene una población aproximada de 55 mil 083 habitantes.
Ni su prensa puede ocultar corrucpion en Municipalidad de Juliaca
Sancionarían a proveedor de Vaso de Leche por incumplir contrato
Juliaca/Oscar Pareja Castro CORREO
La gerente de Desarrollo Social del municipio provincial de San Román, Juana Pilco, dijo que el incumplimiento en la entrega de productos alimentarios al municipio, por parte de la empresa "Natural Alimentos", ameritaría una sanción a la empresa proveedora, de acuerdo al contrato firmando entre estas dos instituciones. "Hasta el momento la empresa no está cumpliendo con lo estipulado en el contrato, Asesoría Legal está tomando las acciones pertinentes... además de denunciar a esta empresa por daños y perjuicios, existe una penalidad del 10% de la garantía que la empresa ha dejado al municipio" sostuvo la gerente. Recordemos que esta empresa según Juana Pilco, ha dejado de suministrar los alimentos al programa vaso de leche (leche y hojuelas), en los meses enero y febrero, cuando tenían un contrato vigente desde junio 2007 a febrero 2008, excusándose en el incremento de precios de los dos productos que suministra. Esto ha perjudicado el reparto normal de alimentos a este programa, situación que ha empujado al municipio buscar nuevos proveedores
Juliaca/Oscar Pareja Castro CORREO
La gerente de Desarrollo Social del municipio provincial de San Román, Juana Pilco, dijo que el incumplimiento en la entrega de productos alimentarios al municipio, por parte de la empresa "Natural Alimentos", ameritaría una sanción a la empresa proveedora, de acuerdo al contrato firmando entre estas dos instituciones. "Hasta el momento la empresa no está cumpliendo con lo estipulado en el contrato, Asesoría Legal está tomando las acciones pertinentes... además de denunciar a esta empresa por daños y perjuicios, existe una penalidad del 10% de la garantía que la empresa ha dejado al municipio" sostuvo la gerente. Recordemos que esta empresa según Juana Pilco, ha dejado de suministrar los alimentos al programa vaso de leche (leche y hojuelas), en los meses enero y febrero, cuando tenían un contrato vigente desde junio 2007 a febrero 2008, excusándose en el incremento de precios de los dos productos que suministra. Esto ha perjudicado el reparto normal de alimentos a este programa, situación que ha empujado al municipio buscar nuevos proveedores
Reinician Obra Asfaltado Huancané Moho Villa Tilali
Coordinan entrega de terrenos para asfaltado de carretera Huancané – Moho - Conima – Tilali
- Consorcio "Los Andes" ganadora de la buena pro ejecutará obra
En breve se iniciarán las obras de pavimentación en el tramo Huancané – Moho; según señaló el Ing. Róger Apaza Lima, Gerente Regional de Infraestructura, quien precisamente mañana viajará a la provincia de Moho para coordinar con las autoridades locales y la sociedad civil, la entrega de terreno al Contratista que ejecutará los trabajos por contrata La obra será de gran impacto para los habitantes del ámbito de influencia del este corredor ecoturístico por excelencia.
La meta es ejecutar la obra de acuerdo a las características y especificaciones técnicas de las bases de la licitación y el expediente técnico, con una inversión de 8 millones 998 mil 124 nuevos soles, bajo la modalidad de contrata.
Para cumplir con todos los procedimientos le Ley, exigidos por el Consejo Superior de Contrataciones y Adquisiciones del Estado – CONSUCODE, el Gobierno Regional convocó oportunamente a través del Sistema Electrónico de Adquisiciones y Contrataciones del Estado – SEACE a Licitación Pública, cuya buena pro fue adjudicado al Consorcio "Los Andes", empresa con la cual se suscribió el Contrato Nº 0001-2008-GRP el pasado 27 de marzo.
A la fecha, el Gobierno Regional Puno cumpliendo su cronograma de actividades viene culminando con la Meta 01 que corresponde a trabajos de movimiento de tierras, obras de arte y drenaje en el tramo Huancané – Moho, con una inversión presupuestal de un millón 124 mil 269 nuevos soles; según fuentes de la Gerencia Regional de Infraestructura.
Datos.-
La carretera Huancané – Moho – Conima – Tilali tiene una longitud de 75 + 290 kilómetros, y para la ejecución de las obras de asfaltado, se han dividido en cuatro tramos: Tramo Huancané – Moho (37+750); Tramo Moho – Conima (17+360); Tramo Conima – Tilali (15+920) y Tramo Tilali – Hancco Hancco (4+260) kilómetros.
- Consorcio "Los Andes" ganadora de la buena pro ejecutará obra
En breve se iniciarán las obras de pavimentación en el tramo Huancané – Moho; según señaló el Ing. Róger Apaza Lima, Gerente Regional de Infraestructura, quien precisamente mañana viajará a la provincia de Moho para coordinar con las autoridades locales y la sociedad civil, la entrega de terreno al Contratista que ejecutará los trabajos por contrata La obra será de gran impacto para los habitantes del ámbito de influencia del este corredor ecoturístico por excelencia.
La meta es ejecutar la obra de acuerdo a las características y especificaciones técnicas de las bases de la licitación y el expediente técnico, con una inversión de 8 millones 998 mil 124 nuevos soles, bajo la modalidad de contrata.
Para cumplir con todos los procedimientos le Ley, exigidos por el Consejo Superior de Contrataciones y Adquisiciones del Estado – CONSUCODE, el Gobierno Regional convocó oportunamente a través del Sistema Electrónico de Adquisiciones y Contrataciones del Estado – SEACE a Licitación Pública, cuya buena pro fue adjudicado al Consorcio "Los Andes", empresa con la cual se suscribió el Contrato Nº 0001-2008-GRP el pasado 27 de marzo.
A la fecha, el Gobierno Regional Puno cumpliendo su cronograma de actividades viene culminando con la Meta 01 que corresponde a trabajos de movimiento de tierras, obras de arte y drenaje en el tramo Huancané – Moho, con una inversión presupuestal de un millón 124 mil 269 nuevos soles; según fuentes de la Gerencia Regional de Infraestructura.
Datos.-
La carretera Huancané – Moho – Conima – Tilali tiene una longitud de 75 + 290 kilómetros, y para la ejecución de las obras de asfaltado, se han dividido en cuatro tramos: Tramo Huancané – Moho (37+750); Tramo Moho – Conima (17+360); Tramo Conima – Tilali (15+920) y Tramo Tilali – Hancco Hancco (4+260) kilómetros.
Correo Prensa reaccionaria
CORREO NO PUEDE CREER QUE HAYA GENTE MAS SENSATA QUE NO SE ENCUENTRA CHUPANDO LAS MEDIAS DE ALAN GARCIA
¡Insólito! Presidentes de Macro Sur se solidarizan con Hernán Fuentes
Acordaron también exigir construcción del gasoducto del sur y continuidad de Interoceánica
Inaudito. Ayer los presidentes regionales de Cusco, Hugo Gonzales Sayán, Juan Manuel Guillén de Arequipa, el vicepresidente de la región Madre de Dios, Ángel Trigoso; el vicepresidente de la región Apurímac, Huller Taipe Huamani, reunidos para tratar la construcción del gasoducto de Macro Sur, la carretera Interoceánica y la integración macrorregional decidieron respaldar al presidente regional de Puno, Hernán Fuentes Guzmán, quien pregona abiertamente la federalización de dicho departamento, además de hacer la defensa de las casas ALBA. Las autoridades regionales expresaron su apoyo al presidente del Gobierno Regional de Puno quien según ellos, sufre la provocación del centralismo limeño que desea una regresión del proceso de descentralización y regionalización en el territorio nacional en la declaración de Cusco, documento que será remitido a la capital de la República. Las autoridades piden también el respeto irrestricto y democrático a la diversidad de opiniones. Con respecto a los tres primeros puntos las autoridades regionales acordaron exigir la construcción del gasoducto sur andino, que une los departamentos de Cusco, Puno, Arequipa, Moquegua y Tacna, única vía que posibilitaría el desarrollo socioeconómico de estos departamentos, por cuanto un gasoducto por la costa sólo atendería una demanda minoritaria dejando de lado a los departamentos del ur. En el tema de la carretera Interoceánica, las autoridades regionales señalan; no permitiremos ninguna paralización de la construcción por ser vital para nuestro desarrollo. El Gobierno Nacional debe resolver a través de iniciativas nacionales e internacionales el financiamiento de la red vial de la Interoceánica del Macro Sur. Con respecto al tema de la Integración de los Pueblos del Macro Sur se señala, sólo así, con la integración de las regiones de Macro Sur, podemos afrontar las nuevas tareas que demandan nuestras regiones que no serían posibles de superar con nuestras fuerzas dispersas y hacer contrapeso contra el centralismo que pretende prolongar y estancar el proceso de descentralización. No obstante, la persistente campaña de transferencia de recursos y competencias que sólo existen en la imaginación de los funcionarios , afirmaron.
¡Insólito! Presidentes de Macro Sur se solidarizan con Hernán Fuentes
Acordaron también exigir construcción del gasoducto del sur y continuidad de Interoceánica
Inaudito. Ayer los presidentes regionales de Cusco, Hugo Gonzales Sayán, Juan Manuel Guillén de Arequipa, el vicepresidente de la región Madre de Dios, Ángel Trigoso; el vicepresidente de la región Apurímac, Huller Taipe Huamani, reunidos para tratar la construcción del gasoducto de Macro Sur, la carretera Interoceánica y la integración macrorregional decidieron respaldar al presidente regional de Puno, Hernán Fuentes Guzmán, quien pregona abiertamente la federalización de dicho departamento, además de hacer la defensa de las casas ALBA. Las autoridades regionales expresaron su apoyo al presidente del Gobierno Regional de Puno quien según ellos, sufre la provocación del centralismo limeño que desea una regresión del proceso de descentralización y regionalización en el territorio nacional en la declaración de Cusco, documento que será remitido a la capital de la República. Las autoridades piden también el respeto irrestricto y democrático a la diversidad de opiniones. Con respecto a los tres primeros puntos las autoridades regionales acordaron exigir la construcción del gasoducto sur andino, que une los departamentos de Cusco, Puno, Arequipa, Moquegua y Tacna, única vía que posibilitaría el desarrollo socioeconómico de estos departamentos, por cuanto un gasoducto por la costa sólo atendería una demanda minoritaria dejando de lado a los departamentos del ur. En el tema de la carretera Interoceánica, las autoridades regionales señalan; no permitiremos ninguna paralización de la construcción por ser vital para nuestro desarrollo. El Gobierno Nacional debe resolver a través de iniciativas nacionales e internacionales el financiamiento de la red vial de la Interoceánica del Macro Sur. Con respecto al tema de la Integración de los Pueblos del Macro Sur se señala, sólo así, con la integración de las regiones de Macro Sur, podemos afrontar las nuevas tareas que demandan nuestras regiones que no serían posibles de superar con nuestras fuerzas dispersas y hacer contrapeso contra el centralismo que pretende prolongar y estancar el proceso de descentralización. No obstante, la persistente campaña de transferencia de recursos y competencias que sólo existen en la imaginación de los funcionarios , afirmaron.
El estúpido neo-civilismo criollo demanda eliminar la Libreta Militar
…SÓLO FALTA LA PRIVATIZACION DE LAS FFAA
En la misma coyuntura en que Chile se rearma y alínea al Ecuador respecto a la tesis del “paralelo marítimo”, el neo-civilista criollo Antero Flórez Aráoz -omiso al SM- aparte de sostener que “la guerra se gana sin armas” viene estimulando la campaña oenegista de “suprimir la Libreta Militar”… ¡y este imbécil es “nuestro” Ministro de Defensa!
El militarismo y el civilismo, ajenos al país profundo, marcaron la pauta política del criollismo republicano del s. XIX. El primero se caracterizó por su “anticivilismo” y el segundo por su “antimilitarismo”, labrando ambos la debacle de 1879 ante un invasor que nos amputó un par de provincias, más por desaciertos nuestros que por aciertos de ellos.
Los chilenos creen que con nuestros gobernantes
arrosquetados, esta vez la tendrán fácil.
Solamente cuando el militarismo se ha impregnado de etnicismo cobrizo, como con Santa Cruz (Confederación peruano-boliviana), Cáceres, (resistencia campesina en La Breña) y Velasco (“pueblo y FFAA”), es que se han logrado los más grandes avances populares, tales como las aboliciones de la esclavitud y del tributo, la reforma agraria, la comunidad industrial, el voto a los analfabetos, etc… Huelga referir que hasta ahora ningún gobierno civil (desde Balta hasta García) se ha identificado con la etnicidad ancestral y originaria cobriza, siendo –por ende- de esencia antipopular en la medida que calcaban y copiaban toda tipología extranjera, ya sea Madrid, Londres o Washington.
En síntesis desarrollando el subdesarrollo, tanto en versión castrense como civil.
Precisamente la más reciente “perla” de este proceso estupidizador lo constituye la “iniciativa”, de parte de una serie de ONG’s de la denominada “sociedad civil” vinculadas en la “Alianza por el Derecho Ciudadano”, consistente en ANULAR LA LIBRETA MILITAR (LM), dizque por ser un documento “…totalmente innecesario…”. Más aún, el ex “defensor del pueblo” (institución que más apropiadamente debería llamarse “Alcahuetería del Estado”), Wálter Albán –al cual el pueblo jamás eligió- también se despachó en su civilismo apátrida: “La supresión de la Libreta Militar evitará `molestias innecesarias´ al ciudadano, y asimismo contribuirá (la supresión de la LM) al respeto del derecho fundamental de la persona como es la identidad...”.
¿Pero, acaso la LM “jode” la identidad del ciudadano? ¿Y en todo caso, de qué manera lo “jode”?, preguntas que debiera contestar el ilustrado ex defensor del pueblo peruano. Lo cierto es que ya demasiados oenegistas hablan porque tienen boca y les ponen un micrófono al frente. Además tienen que justificar sus salarios.
La Libreta Militar es un documento en el cual se registran los datos indispensables de la población en edad militar, tales como la “clase” (o sea el contingente generacional) indispensable para completar los efectivos de tropa en caso de conflagración o emergencia nacional. Asimismo (particularmente para los licenciados del Servicio Militar) el “OME” u ocupación afín a la milicia: morterista, fusilero, enfermero, mensajero, trasmisionista (radio-escucha), jinete, furriel, artillero, tirador de ametralladora, etc, etc y etc. Por último, también registra el lugar de concentración (“OR” u oficina de reclutamiento) al que debe acudirse en caso de desatada la emergencia en la Defensa Nacional. Es decir, la LM resulta ser el documento base de todo el sistema de reservas y movilización que todo Estado que se estime “nacional” (y no colonial) requiere. ¿Acaso el DNI proporciona esos datos?
Es claro que desde que se instauró la globocolonialidad en su vertiente neo-liberal, uno de sus primeros efectos sobre el mundo “de color” subdesarrollado fue el colapso de la soberanía en las respectivas republiquetas o “corrales traseros”, lo que a su vez implicó la reducción o extinción de los aparatos armados y con ello la crisis del Servicio Militar Obligatorio, suplantándolo por el del Servicio Militar Voluntario, que -en el caso peruano- dado el descrédito y colapso moral arrastrado por el vladigeneralato ha terminado por espantar a la juventud de la “tontería y pérdida de tiempo” de servir en los “corruptos cuarteles”… derivándose luego la “inutilidad” de la LM.
Además, desde un punto de vista “represor alanista” más ad hoc para el crecimiento del libre saqueo neoliberal sería la “Libreta Policial”, dado que urge encarcelar vándalos resentidos que bloquean carreteras y queman llantas, atentando contra el “crecimiento” transnacional de la economía del corral.
No debe extrañar, pues, que los cuarteles sigan vacíos, que el desfile del 28 de Julio sea ya más policial que militar y que las nuevas “epopeyas” que reemplacen a las de Arica, Huamachuco o Tarapacá, sean las del desalojo del mercado Santa Anita (que –ahora- hasta tiene su “himno” y “condecoración”), el desbloqueo de la carretera “Los Libertadores” en donde los resentidos ayacuchanos no cesan de quemar llantas, o el arresto de una que otra banda de retacos o destructores. Ergo la timocracia policiaca que el globoneoliberalismo requiere en esta republiqueta criolla, felizmente en vías de extinción.
Mientras tanto, que los chilenos se sigan rearmando unilateralmente, que “nuestros” cancilleres traidores sigan lloriqueando en La Haya y que los almirantillos criollos continúen venerando al chileno Pratts en la Escuela Naval La Punta. Así, pues, de veras que la LM es una cojudez. Más aún con ministro como Flórez Aráoz hipotecado al interés extranjero.
En la misma coyuntura en que Chile se rearma y alínea al Ecuador respecto a la tesis del “paralelo marítimo”, el neo-civilista criollo Antero Flórez Aráoz -omiso al SM- aparte de sostener que “la guerra se gana sin armas” viene estimulando la campaña oenegista de “suprimir la Libreta Militar”… ¡y este imbécil es “nuestro” Ministro de Defensa!
El militarismo y el civilismo, ajenos al país profundo, marcaron la pauta política del criollismo republicano del s. XIX. El primero se caracterizó por su “anticivilismo” y el segundo por su “antimilitarismo”, labrando ambos la debacle de 1879 ante un invasor que nos amputó un par de provincias, más por desaciertos nuestros que por aciertos de ellos.
Los chilenos creen que con nuestros gobernantes
arrosquetados, esta vez la tendrán fácil.
Solamente cuando el militarismo se ha impregnado de etnicismo cobrizo, como con Santa Cruz (Confederación peruano-boliviana), Cáceres, (resistencia campesina en La Breña) y Velasco (“pueblo y FFAA”), es que se han logrado los más grandes avances populares, tales como las aboliciones de la esclavitud y del tributo, la reforma agraria, la comunidad industrial, el voto a los analfabetos, etc… Huelga referir que hasta ahora ningún gobierno civil (desde Balta hasta García) se ha identificado con la etnicidad ancestral y originaria cobriza, siendo –por ende- de esencia antipopular en la medida que calcaban y copiaban toda tipología extranjera, ya sea Madrid, Londres o Washington.
En síntesis desarrollando el subdesarrollo, tanto en versión castrense como civil.
Precisamente la más reciente “perla” de este proceso estupidizador lo constituye la “iniciativa”, de parte de una serie de ONG’s de la denominada “sociedad civil” vinculadas en la “Alianza por el Derecho Ciudadano”, consistente en ANULAR LA LIBRETA MILITAR (LM), dizque por ser un documento “…totalmente innecesario…”. Más aún, el ex “defensor del pueblo” (institución que más apropiadamente debería llamarse “Alcahuetería del Estado”), Wálter Albán –al cual el pueblo jamás eligió- también se despachó en su civilismo apátrida: “La supresión de la Libreta Militar evitará `molestias innecesarias´ al ciudadano, y asimismo contribuirá (la supresión de la LM) al respeto del derecho fundamental de la persona como es la identidad...”.
¿Pero, acaso la LM “jode” la identidad del ciudadano? ¿Y en todo caso, de qué manera lo “jode”?, preguntas que debiera contestar el ilustrado ex defensor del pueblo peruano. Lo cierto es que ya demasiados oenegistas hablan porque tienen boca y les ponen un micrófono al frente. Además tienen que justificar sus salarios.
La Libreta Militar es un documento en el cual se registran los datos indispensables de la población en edad militar, tales como la “clase” (o sea el contingente generacional) indispensable para completar los efectivos de tropa en caso de conflagración o emergencia nacional. Asimismo (particularmente para los licenciados del Servicio Militar) el “OME” u ocupación afín a la milicia: morterista, fusilero, enfermero, mensajero, trasmisionista (radio-escucha), jinete, furriel, artillero, tirador de ametralladora, etc, etc y etc. Por último, también registra el lugar de concentración (“OR” u oficina de reclutamiento) al que debe acudirse en caso de desatada la emergencia en la Defensa Nacional. Es decir, la LM resulta ser el documento base de todo el sistema de reservas y movilización que todo Estado que se estime “nacional” (y no colonial) requiere. ¿Acaso el DNI proporciona esos datos?
Es claro que desde que se instauró la globocolonialidad en su vertiente neo-liberal, uno de sus primeros efectos sobre el mundo “de color” subdesarrollado fue el colapso de la soberanía en las respectivas republiquetas o “corrales traseros”, lo que a su vez implicó la reducción o extinción de los aparatos armados y con ello la crisis del Servicio Militar Obligatorio, suplantándolo por el del Servicio Militar Voluntario, que -en el caso peruano- dado el descrédito y colapso moral arrastrado por el vladigeneralato ha terminado por espantar a la juventud de la “tontería y pérdida de tiempo” de servir en los “corruptos cuarteles”… derivándose luego la “inutilidad” de la LM.
Además, desde un punto de vista “represor alanista” más ad hoc para el crecimiento del libre saqueo neoliberal sería la “Libreta Policial”, dado que urge encarcelar vándalos resentidos que bloquean carreteras y queman llantas, atentando contra el “crecimiento” transnacional de la economía del corral.
No debe extrañar, pues, que los cuarteles sigan vacíos, que el desfile del 28 de Julio sea ya más policial que militar y que las nuevas “epopeyas” que reemplacen a las de Arica, Huamachuco o Tarapacá, sean las del desalojo del mercado Santa Anita (que –ahora- hasta tiene su “himno” y “condecoración”), el desbloqueo de la carretera “Los Libertadores” en donde los resentidos ayacuchanos no cesan de quemar llantas, o el arresto de una que otra banda de retacos o destructores. Ergo la timocracia policiaca que el globoneoliberalismo requiere en esta republiqueta criolla, felizmente en vías de extinción.
Mientras tanto, que los chilenos se sigan rearmando unilateralmente, que “nuestros” cancilleres traidores sigan lloriqueando en La Haya y que los almirantillos criollos continúen venerando al chileno Pratts en la Escuela Naval La Punta. Así, pues, de veras que la LM es una cojudez. Más aún con ministro como Flórez Aráoz hipotecado al interés extranjero.
INFLACIÓN DEL PANZÓN GARCÍA EMPIEZA A DESATARSE SOBRE EL PUEBLO
Definitivamente el libre saqueador TLC sólo se neutralizará sembrando más coca
Pese a que el gobierno rebajó aranceles a las materias primas importadas por los monopolistas del trigo y pollo (“adelantando el TLC” con EEUU) y a pesar que da millonario subsidio a las refinerías de petróleo, para el 80% de los peruanos la inflación sobrepasa el 5% anual, algo que en los sectores populares inclusive llega al 16 %. ¡He ahí el genuino “crecimiento” en donde el libre saqueo sólo puede mitigarse con el narcotráfico!
+ DEL 17%
La inflación nacional recién publicada por el INEI se acerca al 5% anual. El 4% oficial para Lima ha quedado “descolocado” por esa nueva cifra, pero sobre todo porque la población siente inflación de 17% en aceites comestibles, y 14% en pan, cereales, leche, queso y huevos.
Como más del 60% de la población vive fuera de Lima y el 70% de los que viven “dentro” pertenecen a los estratos de menores ingresos (que dedican gran parte de esos ingresos a alimentos), es claro que más del 80% de los peruanos sufre una alza de precios muy por encima del 5%.
Lo grave es que esta inflación se está dando:
- A pesar de la caída del dólar cercana al 16%.
- A pesar que el gobierno disminuyó o eliminó aranceles para importar insumos para la gran industria “ensambladora” de alimentos básicos (Alicorp del grupo Romero principalmente) dizque para “proteger a los consumidores”.
- Peor aún, la inflación se da pese al creciente subsidio a las refinerías a través del célebre “Fondo de Estabilización de Precio de los Combustibles”.
HIPÓCRITA
La eliminación de aranceles es en realidad la aplicación anticipada de gran parte de la desgravación arancelaria acordada en el TLC Perú - EEUU. El pretexto más esgrimido por el gobierno de García para eliminar aranceles a las importaciones, fue “mantener bajos los precios al consumidor ante el notable incremento de los precios internacionales”, ya sea en alimentos, petróleo y otros productos básicos, debido a la revolución de los biocombustibles (impulsada a su vez por el encarecimiento del petróleo).
SUBSIDIO A LA EMPRESA EXTRANJERA
Sin embargo, ese pretexto es puramente hipócrita, pues en los combustibles hay un subsidio indiscriminado y favorable exclusivamente a importadores, todos extranjeros; asimismo las tarifas de servicios públicos aumentan incesantemente “de a poco” y su regulación es cuestionable. Por último, en cuanto a los alimentos procesados por la industria de pastas y harinas (Nicolini, Alicorp, etc.), la rebaja de aranceles y caída del dólar han más que compensado el aumento de precios internacionales… ¡ sin embargo aumentan los precios al consumidor!
Por falta de transparencia y debate riguroso en una coyuntura de precios globales en alza, la inflación en el Perú ya está recrudeciendo y, lo que es peor, el “auge económico” actual está cada vez más orientado hacia una mayor desigualdad, sin favorecer una sustantiva disminución del desempleo, aumento del mercado para la pequeña empresa y el mejoramiento de remuneraciones.
En cuanto al precio de los combustibles, éste se ha sostenido “relativamente estable” gracias a un subsidio indiscriminado que llegó a 800 millones de soles en el 2007, y que podría llegar a 3,000 millones del 2008. Pero el Fondo de Estabilización del Precio de los Combustibles está basada en una metodología errada que beneficia exagerada e innecesariamente a las refinerías importadoras extranjeras (La Pampilla de Repsol) triplicando y quintuplicando de un año a otro sus utilidades netas.
SUBSIDIANDO A DIONISIO ROMERO
El precio de servicios públicos en el Perú (electricidad, telecomunicaciones, agua y saneamiento, transporte, etc.) tiende a aumentar notablemente, provocando una deformación de precios muy cuestionado por los usuarios.
En cuanto a los alimentos básicos y productos agropecuarios más importantes, en el 2007 subieron muy por encima del IPC. Según primeras estimaciones, aquel año el gran aumento de los precios internacionales de las principales importaciones agroalimentarias del Perú (trigo, maíz, soya, algodón) fue, al parecer, más o menos compensados por la eliminación o rebaja de los aranceles y por la caída del dólar, excepto en el caso del algodón, cuyo precio internacional no aumentó ¡aunque sí se le bajó el arancel de 12% a 0%!, atentando contra la ya exhausta producción nacional.
¡SEMBREMOS MÁS COCA!
Es innegable que ante un incremento de los precios internacionales de los alimentos que importa el Estado peruano, la reforma arancelaria se empeña en mantener la ventaja de precios de los productos importados sobre la producción nativa, desperdiciándose el mejor momento de iniciar una recuperación del mercado interno para la producción nacional (que resulta más barata), dejando que el consumidor recupere la “capacidad monetaria” de demanda por alimentos calóricos y proteicos nacionales desplazados durante muchos años por los alimentos procesados con subsidios foráneos. El arroz, la papa, el plátano en la Amazonía, el maíz amiláceo y cereales andinos, las menestras, el pescado y el algodón nacional debían ser apoyados dejando que lo importado perdiera su “ventaja de precios”, a pesar de los subsidios externos. Pero, por influencia de los lobbies, el MEF optó por el camino más fácil (y traidor) para los monopolios y peor para las poblaciones; es decir, profundizar las distorsiones protegiendo el control del mercado de alimentos por las industrias “ensambladoras” de San Dionisio Romero, Nicolini y compañía.
Por lo tanto, esta aplicación abrupta del aspecto arancelario del TLC acordado desde el régimen de Toledo con el de Bush (parcialmente enmendado tras la victoria demócrata en EEUU) sólo profundiza las deformaciones estructurales que “explican” la pobreza, desempleo y hasta el auge del narcotráfico… porque en el Perú no se construye un mercado competitivo, sino que se traslada las distorsiones mundiales, en perjuicio de la producción nacional. No se debe extrañar, pues, que los cultivos alternativos a la coca resultan caros frente a la harina, el maíz amarillo, el pollo y la soya ensamblados con las materias primas importadas con subsidio, dólar barato, sin arancel y demás alcahueterías.
Pese a que el gobierno rebajó aranceles a las materias primas importadas por los monopolistas del trigo y pollo (“adelantando el TLC” con EEUU) y a pesar que da millonario subsidio a las refinerías de petróleo, para el 80% de los peruanos la inflación sobrepasa el 5% anual, algo que en los sectores populares inclusive llega al 16 %. ¡He ahí el genuino “crecimiento” en donde el libre saqueo sólo puede mitigarse con el narcotráfico!
+ DEL 17%
La inflación nacional recién publicada por el INEI se acerca al 5% anual. El 4% oficial para Lima ha quedado “descolocado” por esa nueva cifra, pero sobre todo porque la población siente inflación de 17% en aceites comestibles, y 14% en pan, cereales, leche, queso y huevos.
Como más del 60% de la población vive fuera de Lima y el 70% de los que viven “dentro” pertenecen a los estratos de menores ingresos (que dedican gran parte de esos ingresos a alimentos), es claro que más del 80% de los peruanos sufre una alza de precios muy por encima del 5%.
Lo grave es que esta inflación se está dando:
- A pesar de la caída del dólar cercana al 16%.
- A pesar que el gobierno disminuyó o eliminó aranceles para importar insumos para la gran industria “ensambladora” de alimentos básicos (Alicorp del grupo Romero principalmente) dizque para “proteger a los consumidores”.
- Peor aún, la inflación se da pese al creciente subsidio a las refinerías a través del célebre “Fondo de Estabilización de Precio de los Combustibles”.
HIPÓCRITA
La eliminación de aranceles es en realidad la aplicación anticipada de gran parte de la desgravación arancelaria acordada en el TLC Perú - EEUU. El pretexto más esgrimido por el gobierno de García para eliminar aranceles a las importaciones, fue “mantener bajos los precios al consumidor ante el notable incremento de los precios internacionales”, ya sea en alimentos, petróleo y otros productos básicos, debido a la revolución de los biocombustibles (impulsada a su vez por el encarecimiento del petróleo).
SUBSIDIO A LA EMPRESA EXTRANJERA
Sin embargo, ese pretexto es puramente hipócrita, pues en los combustibles hay un subsidio indiscriminado y favorable exclusivamente a importadores, todos extranjeros; asimismo las tarifas de servicios públicos aumentan incesantemente “de a poco” y su regulación es cuestionable. Por último, en cuanto a los alimentos procesados por la industria de pastas y harinas (Nicolini, Alicorp, etc.), la rebaja de aranceles y caída del dólar han más que compensado el aumento de precios internacionales… ¡ sin embargo aumentan los precios al consumidor!
Por falta de transparencia y debate riguroso en una coyuntura de precios globales en alza, la inflación en el Perú ya está recrudeciendo y, lo que es peor, el “auge económico” actual está cada vez más orientado hacia una mayor desigualdad, sin favorecer una sustantiva disminución del desempleo, aumento del mercado para la pequeña empresa y el mejoramiento de remuneraciones.
En cuanto al precio de los combustibles, éste se ha sostenido “relativamente estable” gracias a un subsidio indiscriminado que llegó a 800 millones de soles en el 2007, y que podría llegar a 3,000 millones del 2008. Pero el Fondo de Estabilización del Precio de los Combustibles está basada en una metodología errada que beneficia exagerada e innecesariamente a las refinerías importadoras extranjeras (La Pampilla de Repsol) triplicando y quintuplicando de un año a otro sus utilidades netas.
SUBSIDIANDO A DIONISIO ROMERO
El precio de servicios públicos en el Perú (electricidad, telecomunicaciones, agua y saneamiento, transporte, etc.) tiende a aumentar notablemente, provocando una deformación de precios muy cuestionado por los usuarios.
En cuanto a los alimentos básicos y productos agropecuarios más importantes, en el 2007 subieron muy por encima del IPC. Según primeras estimaciones, aquel año el gran aumento de los precios internacionales de las principales importaciones agroalimentarias del Perú (trigo, maíz, soya, algodón) fue, al parecer, más o menos compensados por la eliminación o rebaja de los aranceles y por la caída del dólar, excepto en el caso del algodón, cuyo precio internacional no aumentó ¡aunque sí se le bajó el arancel de 12% a 0%!, atentando contra la ya exhausta producción nacional.
¡SEMBREMOS MÁS COCA!
Es innegable que ante un incremento de los precios internacionales de los alimentos que importa el Estado peruano, la reforma arancelaria se empeña en mantener la ventaja de precios de los productos importados sobre la producción nativa, desperdiciándose el mejor momento de iniciar una recuperación del mercado interno para la producción nacional (que resulta más barata), dejando que el consumidor recupere la “capacidad monetaria” de demanda por alimentos calóricos y proteicos nacionales desplazados durante muchos años por los alimentos procesados con subsidios foráneos. El arroz, la papa, el plátano en la Amazonía, el maíz amiláceo y cereales andinos, las menestras, el pescado y el algodón nacional debían ser apoyados dejando que lo importado perdiera su “ventaja de precios”, a pesar de los subsidios externos. Pero, por influencia de los lobbies, el MEF optó por el camino más fácil (y traidor) para los monopolios y peor para las poblaciones; es decir, profundizar las distorsiones protegiendo el control del mercado de alimentos por las industrias “ensambladoras” de San Dionisio Romero, Nicolini y compañía.
Por lo tanto, esta aplicación abrupta del aspecto arancelario del TLC acordado desde el régimen de Toledo con el de Bush (parcialmente enmendado tras la victoria demócrata en EEUU) sólo profundiza las deformaciones estructurales que “explican” la pobreza, desempleo y hasta el auge del narcotráfico… porque en el Perú no se construye un mercado competitivo, sino que se traslada las distorsiones mundiales, en perjuicio de la producción nacional. No se debe extrañar, pues, que los cultivos alternativos a la coca resultan caros frente a la harina, el maíz amarillo, el pollo y la soya ensamblados con las materias primas importadas con subsidio, dólar barato, sin arancel y demás alcahueterías.
Relevo en Cuba: los gringos temen que Raúl sea tan jijuna como Fidel
Relevo en Cuba: los gringos temen que Raúl sea tan jijuna como Fidel
“¡CAMBIO! ¡CAMBIO!, PERO EN EEUU; CUBA HACE TIEMPO QUE LO HIZO”
“…Ustedes se imaginan, caballeros, ¿qué pasaría en este país si a Fidel le da un infarto y a mí me da otro en el momento de recibir la noticia? (Raúl Castro).
En 1992, a los escasos meses de la disolución de la URSS, Andrés Oppnheimer –premio Pulitzer de EEUU- publicó “la hora final de Castro” que batió record de ventas, superando a los best sellers del comercio editorialista norteamericano. Oppnheimer se arriesgó incluso a vaticinar la “caída” en una cuantas semanas o meses…
Sin embargo, transcurrieron 16 años para que Fidel opte por su voluntario retiro y relevo de su hermano Raúl, hombre de tanto mérito como Fidel, mantendrá en términos generales la línea genuina y hasta “terca” del socialismo isleño que ha sobrevivido a 9 presidentes estadounidenses.
Raúl Castro y su mentor ideológico, el Che Guevara.
Por su parte, Jhon Negroponte, Secretario de Estado, ya anunció que EEUU no levantará en un ápice el bloqueo a Cuba. Algo que en el fondo no constituye la problemática principal del régimen socialista, sino el transito generacional del liderazgo político. Refierase que Fidel, de 81 años, ha sido relevado por Raúl, de 76 años. Una gerontocracia revolucionaria que muy difícilmente tendrá una continuidad generacional de similar calidad, enpezando por la inexorable ausencia de “ejecutoria historica”, vale decir carente del protagonismo y autoridad moral que proporcionaban las epopeyas del Moncada, del Granma, la sierra Maestra y Bahía Cochinos.
Allí está el gran reto que ahora asume Raúl, sin duda el último dirigente máximo de la “generación de la epopeya” que, en medio siglo de dirección, ha opacado a las dos generaciones subsiguientes. Refiérase que el promedio de edad de los guerrilleros que expulsaron a Batista, allá por 1959, era de apenas 25, con un “Matusalén” –Fidel- que frisaba los 30.
Lo que queda claro es que no han perdido el romanticismo juvenil y por ende el rumbo original anticolonialista, vale decir, el de dejar de ser un Cuba Corral más de Washingto, cuyo bloqueo de también medio siglo no ha hecho sino consolidar la hegemonía de aquella generación de “viejos jóvenes”.
Y como no podía ser de otro modo, resulyta que los “jóvenes viejos” de la politiquería neoliberal latinoamericana, estimulada por sus mentores de Washington, son quienes no cesan de cacarear por la “transición democrática” en aquella isla “infernal”. Un infierno cuyos niveles de salud, educación y deporte llegan hasta ser superiores de los del “Edén” norteamericano y europeo. Ni hablar de las sacrosantísimas “timocracias” centro y sudamericanas alineadas y alienadas con los calígulas de la Casa Blanca.
Surge, pues, de esta nueva situación que se viene para Cuba, la definición conceptual-política de priorizar el “nivel de vida” o el “estilo de vida”. Vale decir si la isla se apertura al modus vivendis global de millones de mequetrefes del tipo Homero Simpson, adictos al Burger King y Hollywood,o si se refuerza el espíritu estoico de un islote que no debe renunciar al “rol de Prometeo” que le ha deparado el destino, en cuanto faro revolucionario de los pueblso hambriento del hemisferio sur.
Por su parte, Fidel, inconmovible y sólido, ha referido la “esperanza” del Imperium así: “…Medio siglo de bloqueo les parecía poco a los predilectos, ¡cambio, cambio, cambio! Gritan al unísono. Estoy de acuerdo, ¡cambio!, pero en EEUU, pues Cuba cambió hace rato y seguirá su rumbo dialéctico...”.
Independientemente a lo polémico que pueda tornarse el tránsito Fidel-Raúl, lo certero es que el siglo XX latinoamericano ha tenido como protagonista indiscutible al hombre más odiado por los de arriba y más amado por los abajo: Fidel Castro Ruz.
“¡CAMBIO! ¡CAMBIO!, PERO EN EEUU; CUBA HACE TIEMPO QUE LO HIZO”
“…Ustedes se imaginan, caballeros, ¿qué pasaría en este país si a Fidel le da un infarto y a mí me da otro en el momento de recibir la noticia? (Raúl Castro).
En 1992, a los escasos meses de la disolución de la URSS, Andrés Oppnheimer –premio Pulitzer de EEUU- publicó “la hora final de Castro” que batió record de ventas, superando a los best sellers del comercio editorialista norteamericano. Oppnheimer se arriesgó incluso a vaticinar la “caída” en una cuantas semanas o meses…
Sin embargo, transcurrieron 16 años para que Fidel opte por su voluntario retiro y relevo de su hermano Raúl, hombre de tanto mérito como Fidel, mantendrá en términos generales la línea genuina y hasta “terca” del socialismo isleño que ha sobrevivido a 9 presidentes estadounidenses.
Raúl Castro y su mentor ideológico, el Che Guevara.
Por su parte, Jhon Negroponte, Secretario de Estado, ya anunció que EEUU no levantará en un ápice el bloqueo a Cuba. Algo que en el fondo no constituye la problemática principal del régimen socialista, sino el transito generacional del liderazgo político. Refierase que Fidel, de 81 años, ha sido relevado por Raúl, de 76 años. Una gerontocracia revolucionaria que muy difícilmente tendrá una continuidad generacional de similar calidad, enpezando por la inexorable ausencia de “ejecutoria historica”, vale decir carente del protagonismo y autoridad moral que proporcionaban las epopeyas del Moncada, del Granma, la sierra Maestra y Bahía Cochinos.
Allí está el gran reto que ahora asume Raúl, sin duda el último dirigente máximo de la “generación de la epopeya” que, en medio siglo de dirección, ha opacado a las dos generaciones subsiguientes. Refiérase que el promedio de edad de los guerrilleros que expulsaron a Batista, allá por 1959, era de apenas 25, con un “Matusalén” –Fidel- que frisaba los 30.
Lo que queda claro es que no han perdido el romanticismo juvenil y por ende el rumbo original anticolonialista, vale decir, el de dejar de ser un Cuba Corral más de Washingto, cuyo bloqueo de también medio siglo no ha hecho sino consolidar la hegemonía de aquella generación de “viejos jóvenes”.
Y como no podía ser de otro modo, resulyta que los “jóvenes viejos” de la politiquería neoliberal latinoamericana, estimulada por sus mentores de Washington, son quienes no cesan de cacarear por la “transición democrática” en aquella isla “infernal”. Un infierno cuyos niveles de salud, educación y deporte llegan hasta ser superiores de los del “Edén” norteamericano y europeo. Ni hablar de las sacrosantísimas “timocracias” centro y sudamericanas alineadas y alienadas con los calígulas de la Casa Blanca.
Surge, pues, de esta nueva situación que se viene para Cuba, la definición conceptual-política de priorizar el “nivel de vida” o el “estilo de vida”. Vale decir si la isla se apertura al modus vivendis global de millones de mequetrefes del tipo Homero Simpson, adictos al Burger King y Hollywood,o si se refuerza el espíritu estoico de un islote que no debe renunciar al “rol de Prometeo” que le ha deparado el destino, en cuanto faro revolucionario de los pueblso hambriento del hemisferio sur.
Por su parte, Fidel, inconmovible y sólido, ha referido la “esperanza” del Imperium así: “…Medio siglo de bloqueo les parecía poco a los predilectos, ¡cambio, cambio, cambio! Gritan al unísono. Estoy de acuerdo, ¡cambio!, pero en EEUU, pues Cuba cambió hace rato y seguirá su rumbo dialéctico...”.
Independientemente a lo polémico que pueda tornarse el tránsito Fidel-Raúl, lo certero es que el siglo XX latinoamericano ha tenido como protagonista indiscutible al hombre más odiado por los de arriba y más amado por los abajo: Fidel Castro Ruz.
TUPAC KATARI
"A mí solo me están matando, pero VOLVERÉ Y SERÉ MILLONES......"
TUPAK KATARI
Era 1750. El día en que nació Julián Apaza, los comunarios Aymaras vieron admirados que dos hermosos y enormes mallkus bajaron a Sullkawi en Sica Sica, y se posaron en las montañas cercanas, uno de los cóndores representaba a la Nación Aymara y otro a la Nación Quichwa.
Su madre Marcela Nina salió con la wawa para mostrarle a la Pachamama, y su padre Nicolás Apaza señaló a una enorme serpiente que levantaba la cabeza. Admirados pero sin miedo vieron que la serpiente saludaba al niño, entonces supieron que Julián sería importante para los pueblos Aymara y Quichwa.
Dos años después nació su hermanita Gregoria. Lamentablemente ni Marcela ni Nicolás pudieron ver cómo sus hijos crecían porque cuando Julián tenía 7 años murieron.
Un sacerdote español recogió a Julián Apaza para hacerlo su sirviente. Julián creció como un niño muy inteligente, que se daba cuenta de los maltratos y abusos espantosos que sufría el pueblo Aymara y el Quichwa.
Los abusivos españoles obligaban a nuestros antepasados a trabajar como esclavos sin pago y sin horario en sus fincas o minas. Muchos murieron lejos de sus familias, sin alimento ni ropa ni esperanza. También las mujeres y los niños estaban obligados a la mita y los inhumanos españoles y curas, los trataban horriblemente.
Además estaban obligados a entregar la mayoría de sus productos como un tributo a los españoles y a la Iglesia Católica. En 1697 los españoles decidieron que además de la mita y del tributo en productos, iban a cobrar dinero a nuestros abuelos como ellos no tenían dinero se vieron obligados a dejar a sus familias para ir a las minas y haciendas, pero los patrones les pagaban muy poco y no alcanzaba para pagar el tributo. Entonces eran apresados y maltratados, los convertían en esclavos a ellos y a sus familias y les quitaban sus tierras.
El niño Julián se dio cuenta con espanto que la vida de un Indígena no valía nada para el criminal español, y comparó la cultura europea española de odio y crimen con su cultura Indígena Aymara que era solidaria y armónica.
Julián Apaza creció y se dedicó al comercio de la bayeta y de la coca. Viajó por diferentes comunidades y haciendas, viendo como sus hermanos de raza eran maltratados y asesinados por los españoles, los curas católicos y los mestizos.
En uno de sus viajes a su pueblo Sica Sica, vio un hermoso aguayo hecho con la habilidad de los antiguos y cuando preguntó quien lo había hecho le mostraron a Bartolina Sisa, una joven muy bella a la cual amaría toda su vida y con la cual se casó.
En 1780, Julián oye hablar del Jach'a Katari, el líder Tomás Katari, quien inició una lucha con los Ayllus guerreros Q'aqachacas de Macha frente a los abusos de los españoles. Julián tomó contacto con Tomás Katari, y ambos compartieron sus ideas, en su honor adoptó el nombre de Katari que quiere decir valentía y peligrosidad de la serpiente. Tupak es águila y ese nombre lo usó como símbolo de fraternidad con Tupak Amaru, el héroe Quechua.
Un año después, 1781; el Aymara Tomás Achu se dirigió a la Feria de Ayo Ayo, su familia estaba muriendo de hambre, habían trabajado tanto! y aún así no podían pagar los impuestos. Si los sacaban de la tierra de sus antepasados, donde irían? Estaba dispuesto a suplicar, tal vez los españoles se compadecieran....cuando llegó a la Feria vio a Joaquín Alos, el corregidor que lo explotaba y junto a su esposa e hijos corrieron a suplicarle:
"Tata, no nos quites la tierra...",
Entonces Alos sacó su arma y lo mató de un tiro en la frente…
Ese fue el momento cuando las comunidades en el límite de su indignación se rebelaron frente a tanto abuso, al lado de su líder TUPAK KATARI, la serpiente Aymara.
El encuentro entre los dos Mallkus fue emocionante. El gallardo y culto Amaru, junto al aguerrido y valiente Katari se estrecharon las manos y decidieron que era hora de acabar con la maldad de los invasores españoles.
La Guerra de la Confederación Quichwa Aymara había comenzado. No era un simple levantamiento. Fue una preparación larga entre líderes Aymaras y Quichwas. La lucha del Tawantinsuyu fue dirigida por Tupak Amaru y la lucha del Qullasuyu por Tupak Katari. En el Tawantinsuyu, Amaru convocó a varios sectores incluso los mistis. El caso del obispo Cuzqueño Moscoso y Peralta. Nunca debió hacerlo, ellos lo traicionarían.
Amaru pedía la abolición del tributo, la mita y el reparto, además de la distribución justa de la tierra. Luchó también por reivindicaciones de los mestizos pobres y contra la esclavitud de los afro descendientes. Katari pedía la reconstrucción de la sociedad de ayllus y restaurar nuestra cultura originaria.
Ambos líderes sellaron un pacto de la más hermosa hermandad entre nacionalistas Quichwas y nacionalistas Aymaras. Ambos serían luego horriblemente muertos, pero su sacrificio noble queda en nuestra memoria y en nuestro corazón.
Bartolina Sisa oyó hablar en su comunidad del valiente líder que luchaba con piedras contra las armas de los abusivos españoles y supo que era su esposo. Entonces se fue a luchar a su lado. La pareja Katari-Sisa, dirigió la insurrección con mucha habilidad. Tuvieron varias victorias como contra el abusivo José Pinedo que fue a ayudar a sus hermanos sitiados en Puno pero antes fue a su hacienda en Moho donde fue atrapado y derrotado.
Pese a que nuestros abuelos sólo tenian q'urawas, y hondas, derrotaron varias veces como en Laja a cientos de españoles bien armados, el asesino Seguro la escribió admirado que los Aymaras tenían un espíritu y pertinacia tan horrible que podrían servir de ejemplo a la nación más valiente, pues luchaban desesperadamente pese a estar atravesados de balazos.
Arrasaron Sorata, y en Achachicala hicieron una hermosa obra de ingeniería inundando a la ciudad de La Paz, donde vivían españoles y mistis.
Luego sitiaron la ciudad con 10.000 hombres y mujeres. Los jairas españoles sintieron el hambre en sus cuerpos y estaban muy cercanos a rendirse y abandonar la ciudad.
Asustados los españoles compraron a los mestizos para acabar con la Guerra de Independencia QuichwaAymara.
Usaron la traición de algunos cobardes para que entregaran a Bartolina Sisa, la generala que había dirigido al ejército Aymara y vencedora de la batalla de Chuquiago donde con un pequeño ejército derrota a 400 españoles.
El 2 de julio de 1781, en Laja la guerrera Sisa es traicionada y entregada a los villanos españoles que la asesinan después de hacerla sufrir, sin embargo Bartolina es valiente y orgullosa hasta su fin. Muere a los 26 años.
Esto significó una gran pena para Katari. Mientras tanto, los españoles compraron a 7000 cochabambinos y argentinos para luchar contra los libertarios, quienes borrachos y ansiosos de robar cuanto vieran a su paso, fueron recibidos jubilosamente por los españoles y mestizos en La Paz.
Los mismos españoles relatan que eran una vergüenza por ladrones, cobardes, borrachos e indisciplinados.
En Peñas, se dio la batalla final, Katari es sorprendido y traicionado por el despreciable Tomás Inkalipe. Es capturado el 15 de noviembre de 1781 y muerto de forma horrible, antes de morir nos deja su predicción que hoy se va cumpliendo:
"Nayjaj sapjarukiw jiwyapxittaxa nayxarusti, waranqa, waranqanakaw kutt'anipxani..."
"A mí solo me están matando, pero VOLVERÉ Y SERÉ MILLONES......"
TUPAK KATARI
Era 1750. El día en que nació Julián Apaza, los comunarios Aymaras vieron admirados que dos hermosos y enormes mallkus bajaron a Sullkawi en Sica Sica, y se posaron en las montañas cercanas, uno de los cóndores representaba a la Nación Aymara y otro a la Nación Quichwa.
Su madre Marcela Nina salió con la wawa para mostrarle a la Pachamama, y su padre Nicolás Apaza señaló a una enorme serpiente que levantaba la cabeza. Admirados pero sin miedo vieron que la serpiente saludaba al niño, entonces supieron que Julián sería importante para los pueblos Aymara y Quichwa.
Dos años después nació su hermanita Gregoria. Lamentablemente ni Marcela ni Nicolás pudieron ver cómo sus hijos crecían porque cuando Julián tenía 7 años murieron.
Un sacerdote español recogió a Julián Apaza para hacerlo su sirviente. Julián creció como un niño muy inteligente, que se daba cuenta de los maltratos y abusos espantosos que sufría el pueblo Aymara y el Quichwa.
Los abusivos españoles obligaban a nuestros antepasados a trabajar como esclavos sin pago y sin horario en sus fincas o minas. Muchos murieron lejos de sus familias, sin alimento ni ropa ni esperanza. También las mujeres y los niños estaban obligados a la mita y los inhumanos españoles y curas, los trataban horriblemente.
Además estaban obligados a entregar la mayoría de sus productos como un tributo a los españoles y a la Iglesia Católica. En 1697 los españoles decidieron que además de la mita y del tributo en productos, iban a cobrar dinero a nuestros abuelos como ellos no tenían dinero se vieron obligados a dejar a sus familias para ir a las minas y haciendas, pero los patrones les pagaban muy poco y no alcanzaba para pagar el tributo. Entonces eran apresados y maltratados, los convertían en esclavos a ellos y a sus familias y les quitaban sus tierras.
El niño Julián se dio cuenta con espanto que la vida de un Indígena no valía nada para el criminal español, y comparó la cultura europea española de odio y crimen con su cultura Indígena Aymara que era solidaria y armónica.
Julián Apaza creció y se dedicó al comercio de la bayeta y de la coca. Viajó por diferentes comunidades y haciendas, viendo como sus hermanos de raza eran maltratados y asesinados por los españoles, los curas católicos y los mestizos.
En uno de sus viajes a su pueblo Sica Sica, vio un hermoso aguayo hecho con la habilidad de los antiguos y cuando preguntó quien lo había hecho le mostraron a Bartolina Sisa, una joven muy bella a la cual amaría toda su vida y con la cual se casó.
En 1780, Julián oye hablar del Jach'a Katari, el líder Tomás Katari, quien inició una lucha con los Ayllus guerreros Q'aqachacas de Macha frente a los abusos de los españoles. Julián tomó contacto con Tomás Katari, y ambos compartieron sus ideas, en su honor adoptó el nombre de Katari que quiere decir valentía y peligrosidad de la serpiente. Tupak es águila y ese nombre lo usó como símbolo de fraternidad con Tupak Amaru, el héroe Quechua.
Un año después, 1781; el Aymara Tomás Achu se dirigió a la Feria de Ayo Ayo, su familia estaba muriendo de hambre, habían trabajado tanto! y aún así no podían pagar los impuestos. Si los sacaban de la tierra de sus antepasados, donde irían? Estaba dispuesto a suplicar, tal vez los españoles se compadecieran....cuando llegó a la Feria vio a Joaquín Alos, el corregidor que lo explotaba y junto a su esposa e hijos corrieron a suplicarle:
"Tata, no nos quites la tierra...",
Entonces Alos sacó su arma y lo mató de un tiro en la frente…
Ese fue el momento cuando las comunidades en el límite de su indignación se rebelaron frente a tanto abuso, al lado de su líder TUPAK KATARI, la serpiente Aymara.
El encuentro entre los dos Mallkus fue emocionante. El gallardo y culto Amaru, junto al aguerrido y valiente Katari se estrecharon las manos y decidieron que era hora de acabar con la maldad de los invasores españoles.
La Guerra de la Confederación Quichwa Aymara había comenzado. No era un simple levantamiento. Fue una preparación larga entre líderes Aymaras y Quichwas. La lucha del Tawantinsuyu fue dirigida por Tupak Amaru y la lucha del Qullasuyu por Tupak Katari. En el Tawantinsuyu, Amaru convocó a varios sectores incluso los mistis. El caso del obispo Cuzqueño Moscoso y Peralta. Nunca debió hacerlo, ellos lo traicionarían.
Amaru pedía la abolición del tributo, la mita y el reparto, además de la distribución justa de la tierra. Luchó también por reivindicaciones de los mestizos pobres y contra la esclavitud de los afro descendientes. Katari pedía la reconstrucción de la sociedad de ayllus y restaurar nuestra cultura originaria.
Ambos líderes sellaron un pacto de la más hermosa hermandad entre nacionalistas Quichwas y nacionalistas Aymaras. Ambos serían luego horriblemente muertos, pero su sacrificio noble queda en nuestra memoria y en nuestro corazón.
Bartolina Sisa oyó hablar en su comunidad del valiente líder que luchaba con piedras contra las armas de los abusivos españoles y supo que era su esposo. Entonces se fue a luchar a su lado. La pareja Katari-Sisa, dirigió la insurrección con mucha habilidad. Tuvieron varias victorias como contra el abusivo José Pinedo que fue a ayudar a sus hermanos sitiados en Puno pero antes fue a su hacienda en Moho donde fue atrapado y derrotado.
Pese a que nuestros abuelos sólo tenian q'urawas, y hondas, derrotaron varias veces como en Laja a cientos de españoles bien armados, el asesino Seguro la escribió admirado que los Aymaras tenían un espíritu y pertinacia tan horrible que podrían servir de ejemplo a la nación más valiente, pues luchaban desesperadamente pese a estar atravesados de balazos.
Arrasaron Sorata, y en Achachicala hicieron una hermosa obra de ingeniería inundando a la ciudad de La Paz, donde vivían españoles y mistis.
Luego sitiaron la ciudad con 10.000 hombres y mujeres. Los jairas españoles sintieron el hambre en sus cuerpos y estaban muy cercanos a rendirse y abandonar la ciudad.
Asustados los españoles compraron a los mestizos para acabar con la Guerra de Independencia QuichwaAymara.
Usaron la traición de algunos cobardes para que entregaran a Bartolina Sisa, la generala que había dirigido al ejército Aymara y vencedora de la batalla de Chuquiago donde con un pequeño ejército derrota a 400 españoles.
El 2 de julio de 1781, en Laja la guerrera Sisa es traicionada y entregada a los villanos españoles que la asesinan después de hacerla sufrir, sin embargo Bartolina es valiente y orgullosa hasta su fin. Muere a los 26 años.
Esto significó una gran pena para Katari. Mientras tanto, los españoles compraron a 7000 cochabambinos y argentinos para luchar contra los libertarios, quienes borrachos y ansiosos de robar cuanto vieran a su paso, fueron recibidos jubilosamente por los españoles y mestizos en La Paz.
Los mismos españoles relatan que eran una vergüenza por ladrones, cobardes, borrachos e indisciplinados.
En Peñas, se dio la batalla final, Katari es sorprendido y traicionado por el despreciable Tomás Inkalipe. Es capturado el 15 de noviembre de 1781 y muerto de forma horrible, antes de morir nos deja su predicción que hoy se va cumpliendo:
"Nayjaj sapjarukiw jiwyapxittaxa nayxarusti, waranqa, waranqanakaw kutt'anipxani..."
"A mí solo me están matando, pero VOLVERÉ Y SERÉ MILLONES......"
BARTOLINA SISA
Bartolina fue una líder aymara que luchó contra la dominación y los atropellos de los españoles en contra de su pueblo. Fue asesinada el 5 de septiembre de 1782 en la Paz, con sólo 26 años de edad, luego de un año de prisión, malos tratos y torturas. El día Internacional de la Mujer Indígena conmemora su muerte.
Bartolina no la fue la única, miles de anónimas mujeres andinas lucharon contra el dominio español. Gregoria Apaza, hermana menor de tupak Katari, Kurusa Llave, viuda de Tomás Katari, Micaela Bastidas, esposa de tupak Amaru, también son famosas por su valentía.
Bartolina era parte de las llamadas Mama T'allas, mujeres con autoridad, querreras y trabajadoras ubicadas al mismo nivel del los hombres, según la filosofía Aymara en donde los opuestos (hombre-mujer) son complementarios y prima el principio del Tinku,o sea de la solidaridad del Ayllu.
Vida de Bartolina Sisa
Se señala su nacimiento en la comunidad de Sullkawi, el 24 de Agosto de 1753.
Su madre, Josefa Vargas le enseñó textilería tradicional. Bartolina viajó mucho con sus padres, que eran comerciantes, por las comunidades andinas. Allí conoció los malos tratos que tenían los españoles especialmente con mujeres y niños, lo que contrastaba con la filosofía andina de reciprocidad y complementariedad de hombres y mujeres.
Se casó con Tupak Katari, un joven aymara que al igual que tupak Amaru, quechua, lideraron la lucha contra la dominación española.
El objetivo de los ejércitos aymara y quechua era librarse del dominio español y restaurar las naciones originarias (aymara y quechua).
Bartolina conoce a tupak Amaru y su esposa, Micaela Bastidas (quechua-afro) en Tungasuca.
Bartolina Sisa y Micaela Bastidas, famosas por su valentía lucharon por la liberación de los pueblos aymara, quechua y descendientes de los esclavos negros.
Bartolina Sissa ingresó al ejército Aymara de Liberación, liderado por tupak Katari, a los 25 años. Este ejército inicia su lucha en febrero de 1781, luego de una gran labor de coordinación y organización con el grupo de quechuas liderados por tupak Amaru.
Tupak Katari lidera a los y las guerreras andinas reivindicando la Sociedad Comunitaria de Ayllus frente al sistema esclavista de las haciendas, obrajes y minas españolas. Katari plantea el restablecimiento de la Nación Andina Comunaria frente al sistema occidental de opresión, genocidio, ecocidio y etnocidio.
Armas de la rebelón: piedras
Miles de mujeres y hombres aymaras rodean Puno y luego se retiran. Las tropas españolas a mando de Jose Pinedo atacan con cañones, armas y pólvora a los Aymaras y Quechuas que combaten sólo con piedras. Sin embargo, las piedras le ganan a las balas, y el poderío militar español cae frente a la arremetida indígena.
Bartolina, compañera de Tupak Katari organiza a las mujeres quienes demuestran su valor y trabajo infatigable. Esto trajo una gran represión por parte del cura de Viacha quien exige que se elimine a la población indígena considerada "peligrosa", en 1781. El resultado fue la masacre de Viacha, en donde niños y mujeres fueron asesinados.
La guerrilla andina de Tupak Katari llega hasta Ventilla para enfrentar el a Segurola: miles de aymaras esclavizados se levantan contra los dominadores europeos y se sublevan. Toda la provincia de Omasuyos, gran ayllu andino, se declara territorio libre.
En Ventilla se registra ya la intervención de Bartolina Sisa en la comandancia conjunta de hombres y mujeres a la usanza Aymara.
Muralla humana rodea la ciudad de La Paz
En marzo, 40.000 Aymaras y Quechuas se reúnen para iniciar el cerco a Chuquiago (La Paz). Se trata de un cerco humano, que deja asombrados a los habitantes españoles de la ciudad.
El 21 de mayo, Bartolina Sisa asume la dirección del ejército de katari, luego del alejamiento de este lider. Su misión es custodiar el cerco a Chuquiago. Los españoles envían 300 hombres a capturar a Bartolina.
Ella dirige el ataque, en el que las mujeres lucharon codo a codo al lado de los hombres, y logra reprimir las fuerzas españolas que pretendían su captura y derrota.
El increíble cerco humano protagonizado por hombres y mujeres indígenas, duró 109 días, con las consecuencias de falta de alimentos y desabastecimeinto que ello provocó en los habitantes de La Paz.
Captura de Bartolina
En julio de 1781, los españoles recibieron refuerzos desde Charkas. Este ataque obliga a Tupak Katari a replegarse y Bartolina Sisa es capturada. Mientras la Virreina (también llamada así) Bartolina Sisa, se dirige al campamento de el Alto Pampajasi, sus compañeros la traicionan, y tras una emboscada concertada la entregan como prisionera de guerra. Es conducida a La Paz, en donde es recibida con una lluvia de piedras.
En terreno español, Bartolina es torturada pero se la mantiene con vida para usarla como una trampa para capturar a su esposo Katari. El 5 de octubre, sacan a Bartolina de su prisión y la colocan a pocos pasos del cerco humano, sin embargo, Katari envía a dos mensajeros que logran entregar alimentos, coca y oro a la cautiva.
El 12 de octubre, los Kataristas intentan inundar la ciudad desbordando la represa a orillas del cerro Achachicala, pero no obtienen el resultado esperado.
Volveré y seré millones
Pronto Tupak Katari es atacado por dos ejércitos, el de Reseguín y el de Segurola. Katari ordena la retirada hasta Peñas donde se encuentra con Miguel Bastidas, quien ya había desertado. Tomas Inkalipe, delata a Katari y facilita su aprehensión. El líder es conducido hasta Achachicala, rapado, coronado con una gorra de espinas y clavos, es paseado y expuesto para burlas. El 14 de noviembre de 1781 es masacrado. Amarrado a las sinchas de 4 caballos que lo descuartizarían, grita:
"Solamente a mí me matan, volveré y seré millones…."
después de arrancarle la lengua, los españoles lo descuartizan.
Un año mas tarde, el 5 de septiembre de 1782 Bartolina Sisa y Gregoria Apaza son llevadas desnudas a las calles de Chuquiago (La Paz) ambas son torturadas y atadas a la cola de un caballo con una soga al cuello y una corona de espinas. Para callar los gemidos de Bartolina los españoles le cortan los pechos. La arrastran por la plaza y le arrancan la lengua. Luego de morir en la horca, es descuartizada y su cabeza clavada en un palo y llevada a los ayllus y caminos testigos de su lucha, hasta dejarla en Jayujayu-Marka, hoy provincia Aroma del departamento de La Paz. No conformes con ello, sus enemigos envían sus extremidades a Tinta-Marka, una comunidad situada en la actual república del Perú.
Bartolina no la fue la única, miles de anónimas mujeres andinas lucharon contra el dominio español. Gregoria Apaza, hermana menor de tupak Katari, Kurusa Llave, viuda de Tomás Katari, Micaela Bastidas, esposa de tupak Amaru, también son famosas por su valentía.
Bartolina era parte de las llamadas Mama T'allas, mujeres con autoridad, querreras y trabajadoras ubicadas al mismo nivel del los hombres, según la filosofía Aymara en donde los opuestos (hombre-mujer) son complementarios y prima el principio del Tinku,o sea de la solidaridad del Ayllu.
Vida de Bartolina Sisa
Se señala su nacimiento en la comunidad de Sullkawi, el 24 de Agosto de 1753.
Su madre, Josefa Vargas le enseñó textilería tradicional. Bartolina viajó mucho con sus padres, que eran comerciantes, por las comunidades andinas. Allí conoció los malos tratos que tenían los españoles especialmente con mujeres y niños, lo que contrastaba con la filosofía andina de reciprocidad y complementariedad de hombres y mujeres.
Se casó con Tupak Katari, un joven aymara que al igual que tupak Amaru, quechua, lideraron la lucha contra la dominación española.
El objetivo de los ejércitos aymara y quechua era librarse del dominio español y restaurar las naciones originarias (aymara y quechua).
Bartolina conoce a tupak Amaru y su esposa, Micaela Bastidas (quechua-afro) en Tungasuca.
Bartolina Sisa y Micaela Bastidas, famosas por su valentía lucharon por la liberación de los pueblos aymara, quechua y descendientes de los esclavos negros.
Bartolina Sissa ingresó al ejército Aymara de Liberación, liderado por tupak Katari, a los 25 años. Este ejército inicia su lucha en febrero de 1781, luego de una gran labor de coordinación y organización con el grupo de quechuas liderados por tupak Amaru.
Tupak Katari lidera a los y las guerreras andinas reivindicando la Sociedad Comunitaria de Ayllus frente al sistema esclavista de las haciendas, obrajes y minas españolas. Katari plantea el restablecimiento de la Nación Andina Comunaria frente al sistema occidental de opresión, genocidio, ecocidio y etnocidio.
Armas de la rebelón: piedras
Miles de mujeres y hombres aymaras rodean Puno y luego se retiran. Las tropas españolas a mando de Jose Pinedo atacan con cañones, armas y pólvora a los Aymaras y Quechuas que combaten sólo con piedras. Sin embargo, las piedras le ganan a las balas, y el poderío militar español cae frente a la arremetida indígena.
Bartolina, compañera de Tupak Katari organiza a las mujeres quienes demuestran su valor y trabajo infatigable. Esto trajo una gran represión por parte del cura de Viacha quien exige que se elimine a la población indígena considerada "peligrosa", en 1781. El resultado fue la masacre de Viacha, en donde niños y mujeres fueron asesinados.
La guerrilla andina de Tupak Katari llega hasta Ventilla para enfrentar el a Segurola: miles de aymaras esclavizados se levantan contra los dominadores europeos y se sublevan. Toda la provincia de Omasuyos, gran ayllu andino, se declara territorio libre.
En Ventilla se registra ya la intervención de Bartolina Sisa en la comandancia conjunta de hombres y mujeres a la usanza Aymara.
Muralla humana rodea la ciudad de La Paz
En marzo, 40.000 Aymaras y Quechuas se reúnen para iniciar el cerco a Chuquiago (La Paz). Se trata de un cerco humano, que deja asombrados a los habitantes españoles de la ciudad.
El 21 de mayo, Bartolina Sisa asume la dirección del ejército de katari, luego del alejamiento de este lider. Su misión es custodiar el cerco a Chuquiago. Los españoles envían 300 hombres a capturar a Bartolina.
Ella dirige el ataque, en el que las mujeres lucharon codo a codo al lado de los hombres, y logra reprimir las fuerzas españolas que pretendían su captura y derrota.
El increíble cerco humano protagonizado por hombres y mujeres indígenas, duró 109 días, con las consecuencias de falta de alimentos y desabastecimeinto que ello provocó en los habitantes de La Paz.
Captura de Bartolina
En julio de 1781, los españoles recibieron refuerzos desde Charkas. Este ataque obliga a Tupak Katari a replegarse y Bartolina Sisa es capturada. Mientras la Virreina (también llamada así) Bartolina Sisa, se dirige al campamento de el Alto Pampajasi, sus compañeros la traicionan, y tras una emboscada concertada la entregan como prisionera de guerra. Es conducida a La Paz, en donde es recibida con una lluvia de piedras.
En terreno español, Bartolina es torturada pero se la mantiene con vida para usarla como una trampa para capturar a su esposo Katari. El 5 de octubre, sacan a Bartolina de su prisión y la colocan a pocos pasos del cerco humano, sin embargo, Katari envía a dos mensajeros que logran entregar alimentos, coca y oro a la cautiva.
El 12 de octubre, los Kataristas intentan inundar la ciudad desbordando la represa a orillas del cerro Achachicala, pero no obtienen el resultado esperado.
Volveré y seré millones
Pronto Tupak Katari es atacado por dos ejércitos, el de Reseguín y el de Segurola. Katari ordena la retirada hasta Peñas donde se encuentra con Miguel Bastidas, quien ya había desertado. Tomas Inkalipe, delata a Katari y facilita su aprehensión. El líder es conducido hasta Achachicala, rapado, coronado con una gorra de espinas y clavos, es paseado y expuesto para burlas. El 14 de noviembre de 1781 es masacrado. Amarrado a las sinchas de 4 caballos que lo descuartizarían, grita:
"Solamente a mí me matan, volveré y seré millones…."
después de arrancarle la lengua, los españoles lo descuartizan.
Un año mas tarde, el 5 de septiembre de 1782 Bartolina Sisa y Gregoria Apaza son llevadas desnudas a las calles de Chuquiago (La Paz) ambas son torturadas y atadas a la cola de un caballo con una soga al cuello y una corona de espinas. Para callar los gemidos de Bartolina los españoles le cortan los pechos. La arrastran por la plaza y le arrancan la lengua. Luego de morir en la horca, es descuartizada y su cabeza clavada en un palo y llevada a los ayllus y caminos testigos de su lucha, hasta dejarla en Jayujayu-Marka, hoy provincia Aroma del departamento de La Paz. No conformes con ello, sus enemigos envían sus extremidades a Tinta-Marka, una comunidad situada en la actual república del Perú.
Reiniciarán obras en la avenida Huancané
Reiniciarán obras en la avenida Huancané
Juliaca/Oscar Pareja Castro CORREO
José Castro, gerente de Gobierno Regional Puno, anunció que tras una serie de dificultades, la reiniciación de la avenida Huancané esta programada para la primera quincena de mayo. Reiniciar esta obra, según el gerente, es reformularla junto con el presupuesto. "Esta obra que fue iniciada en el año 2006, ha tenido problemas administrativos y técnicos, los cuales estamos subsanando". Mencionó que la obra fue recepcionada con una serie de deudas que el Ejército adquirió, pues esta institución era la encargada de ejecutar dicha obra. Asimismo, aclaró que el presupuesto para la construcción de esta avenida era de 3 millones 800 mil dólares en el año 2006, un presupuesto erróneo pero que el gobierno regional de aquel entonces aceptó con tal de no perder la partida limitada que el Gobierno Central asignaba. Explicó que esta vía tiene casi 6 kilómetros y el costo por cada kilómetro es de un millón de dólares, el cual contempla un sistema de canaletas no por el costado de la calzada sino en la parte central, así como también un veredeo que no contaba el estudio anterior, y un estudio de tierras. Finalizó indicando a pesar de esta serie de dificultades, para la quincena de mayo reformularán la obra, y en cuestión de días concretarían la fecha exacta para iniciar las obras en esta importante vía de acceso.
Juliaca/Oscar Pareja Castro CORREO
José Castro, gerente de Gobierno Regional Puno, anunció que tras una serie de dificultades, la reiniciación de la avenida Huancané esta programada para la primera quincena de mayo. Reiniciar esta obra, según el gerente, es reformularla junto con el presupuesto. "Esta obra que fue iniciada en el año 2006, ha tenido problemas administrativos y técnicos, los cuales estamos subsanando". Mencionó que la obra fue recepcionada con una serie de deudas que el Ejército adquirió, pues esta institución era la encargada de ejecutar dicha obra. Asimismo, aclaró que el presupuesto para la construcción de esta avenida era de 3 millones 800 mil dólares en el año 2006, un presupuesto erróneo pero que el gobierno regional de aquel entonces aceptó con tal de no perder la partida limitada que el Gobierno Central asignaba. Explicó que esta vía tiene casi 6 kilómetros y el costo por cada kilómetro es de un millón de dólares, el cual contempla un sistema de canaletas no por el costado de la calzada sino en la parte central, así como también un veredeo que no contaba el estudio anterior, y un estudio de tierras. Finalizó indicando a pesar de esta serie de dificultades, para la quincena de mayo reformularán la obra, y en cuestión de días concretarían la fecha exacta para iniciar las obras en esta importante vía de acceso.
miércoles, 23 de abril de 2008
Gobierno Regional inauguró aulas modernas a la I E 71008 de Lampa
Gobierno Regional inauguró aulas modernas a la Institución Educativa 71008 "Simón Bolívar Palacios" de Lampa
Se ejecutaron 11 aulas, laboratorio, biblioteca, cerco perimétrico y fue equipamiento con mobiliario escolar
El día viernes 18 de abril, el Gobierno Regional Puno, presidido por el doctor Hernán Fuentes Guzmán, inauguró la construcción de 11 aulas modernas de material noble, una biblioteca, un laboratorio, un departamento de Educación Física, cerco perimétrico de 195 metros lineales y equipamiento con 13 módulos de mobiliario escolar a la Institución Educativa Primaria 71008 Glorioso "Simón Bolívar Palacios" de Lampa.
La entidad regional de desarrollo, conciente de mejorar la calidad educativa y con el objetivo de dotar de mejores condiciones de infraestructuras pedagógicas a la población escolar de las instituciones educativas de la región Puno, a fin de coadyuvando al mejor desarrollo del proceso enseñanza-aprendizaje de acuerdo a las políticas educativas del Gobierno Regional.
Esta obra se ejecutó con un presupuesto de 813 mil 944.83 nuevos soles, bajo la modalidad de administración directa de la Gerencia Regional de Infraestructura del Gobierno Regional Puno.
La construcción de esta obra se fundamenta en la existencia de la infraestructura que ya cumplió su vida útil, así como en la carencia de los mismos, significando en muchos casos un riesgo para la población escolar y profesores por el grado de deterioro en que se encuentran y que, por el crecimiento vegetativo se hace urgente su reposición, de tal manera que no se vea afectado el plan curricular del sector educación.
El Director de la Institución Educativa Primaria 71008 Glorioso "Simón Bolívar Palacios" de Lampa, de antemano a nombre de plana jerárquica, docentes, administrativos y alumnado hizo un público reconocimiento a la autoridad regional, por haber cristalizado la ejecución de ésta obra de vital importancia para los educandos de la provincia de Lampa.
Se ejecutaron 11 aulas, laboratorio, biblioteca, cerco perimétrico y fue equipamiento con mobiliario escolar
El día viernes 18 de abril, el Gobierno Regional Puno, presidido por el doctor Hernán Fuentes Guzmán, inauguró la construcción de 11 aulas modernas de material noble, una biblioteca, un laboratorio, un departamento de Educación Física, cerco perimétrico de 195 metros lineales y equipamiento con 13 módulos de mobiliario escolar a la Institución Educativa Primaria 71008 Glorioso "Simón Bolívar Palacios" de Lampa.
La entidad regional de desarrollo, conciente de mejorar la calidad educativa y con el objetivo de dotar de mejores condiciones de infraestructuras pedagógicas a la población escolar de las instituciones educativas de la región Puno, a fin de coadyuvando al mejor desarrollo del proceso enseñanza-aprendizaje de acuerdo a las políticas educativas del Gobierno Regional.
Esta obra se ejecutó con un presupuesto de 813 mil 944.83 nuevos soles, bajo la modalidad de administración directa de la Gerencia Regional de Infraestructura del Gobierno Regional Puno.
La construcción de esta obra se fundamenta en la existencia de la infraestructura que ya cumplió su vida útil, así como en la carencia de los mismos, significando en muchos casos un riesgo para la población escolar y profesores por el grado de deterioro en que se encuentran y que, por el crecimiento vegetativo se hace urgente su reposición, de tal manera que no se vea afectado el plan curricular del sector educación.
El Director de la Institución Educativa Primaria 71008 Glorioso "Simón Bolívar Palacios" de Lampa, de antemano a nombre de plana jerárquica, docentes, administrativos y alumnado hizo un público reconocimiento a la autoridad regional, por haber cristalizado la ejecución de ésta obra de vital importancia para los educandos de la provincia de Lampa.
Asfaltado de carretera Yunguyo – Copani – Zepita se iniciará apenas se culminen procesos de licitación exigidos por CONSUCODE
Asfaltado de carretera Yunguyo – Copani – Zepita se iniciará apenas se culminen procesos de licitación exigidos por CONSUCODE
Ante versiones antojadizas, que vierten algunas personas que desconocen los procedimientos que establece la Ley para todo proceso de licitación, como es el asfaltado de la carretera Yunguyo – Copani – Zepita, respecto al inicio de su ejecución, el Gobierno Regional Puno, ha visto la necesidad de aclarar que la demora en el inicio de obra es por el cumplimiento de los procesos de licitación determinados por Ley para otorgar la buena pro a las empresas ejecutoras de los tramos I (Yunguyo – Copani) y tramo II (Copani – Zepita), los mismos que están en pleno proceso de selección.
"La demora en el inicio de obras, se debe al cumplimiento del calendario que establece el CONSUCODE, que va desde el Registro de Participantes, Presentación y Absolución de Consultas y Observaciones, Integración de Bases, Presentación y Apertura de Sobres y Buena Pro. Luego del cual se suscribirá el convenio con las empresas ganadoras de la buena pro, y la entrega del adelanto al contratista, se procederá de inmediato al inicio de las obras", precisó el ingeniero José Castro Quispe, Gerente General Regional del Gobierno Regional Puno.
En lo que corresponde al tramo I (Yunguyo – Copani) de 18+000 km., según el cronograma del Sistema Electrónico de Adquisiciones y Contrataciones del Estado – SEACE, el Comité Especial convocó la Licitación Pública Nº 001-2008-GRP/CE el pasado 26 de febrero, culminando con el otorgamiento de la buena pro recién el pasado 17 de abril, declarando como ganador a la Empresa Consorcio Copacabana, luego del consentimiento se suscribirá el contrato en el lapso de 10 días hábiles.
Para el tramo II (Copani – Zepita), de 13+140 km., el Comité Especial mediante Licitación Pública Nº 002-2008-GRP/CE otorgará la Buena Pro el próximo 28 de abril. A partir de la cual se suscribirá el convenio de ejecución de obra por contrata.
Es más, el mejoramiento de la carretera Yunguyo – Copani –Zepita de 31+140 kilómetros de longitud beneficiará a más de 65 mil habitantes de frontera con un monto de inversión total que supera los 18 millones de nuevos soles. El Consejo Regional del Gobierno Regional Puno declaró de necesidad pública con el Acuerdo Regional Nº 026-2007-CR PUNO y su viabilidad en el MEF tiene el Código SNIP Nº 21043.
El asfaltado bi-capa del tramo en mención, impulsará la actividad turística y agropecuaria fundamentalmente en todo el área de influencia facilitando mejor acceso a los mercados local y regional.
Cualquier consulta, favor comunicarse al 35-4000 y 367451 anexo 1130 y 1132 o escribiendo a los siguientes correos electrónicos: imagengrp@gamil.com, leoaruquipa@gmail.com o Portal Web: www.regionpuno.gob.pe
Ante versiones antojadizas, que vierten algunas personas que desconocen los procedimientos que establece la Ley para todo proceso de licitación, como es el asfaltado de la carretera Yunguyo – Copani – Zepita, respecto al inicio de su ejecución, el Gobierno Regional Puno, ha visto la necesidad de aclarar que la demora en el inicio de obra es por el cumplimiento de los procesos de licitación determinados por Ley para otorgar la buena pro a las empresas ejecutoras de los tramos I (Yunguyo – Copani) y tramo II (Copani – Zepita), los mismos que están en pleno proceso de selección.
"La demora en el inicio de obras, se debe al cumplimiento del calendario que establece el CONSUCODE, que va desde el Registro de Participantes, Presentación y Absolución de Consultas y Observaciones, Integración de Bases, Presentación y Apertura de Sobres y Buena Pro. Luego del cual se suscribirá el convenio con las empresas ganadoras de la buena pro, y la entrega del adelanto al contratista, se procederá de inmediato al inicio de las obras", precisó el ingeniero José Castro Quispe, Gerente General Regional del Gobierno Regional Puno.
En lo que corresponde al tramo I (Yunguyo – Copani) de 18+000 km., según el cronograma del Sistema Electrónico de Adquisiciones y Contrataciones del Estado – SEACE, el Comité Especial convocó la Licitación Pública Nº 001-2008-GRP/CE el pasado 26 de febrero, culminando con el otorgamiento de la buena pro recién el pasado 17 de abril, declarando como ganador a la Empresa Consorcio Copacabana, luego del consentimiento se suscribirá el contrato en el lapso de 10 días hábiles.
Para el tramo II (Copani – Zepita), de 13+140 km., el Comité Especial mediante Licitación Pública Nº 002-2008-GRP/CE otorgará la Buena Pro el próximo 28 de abril. A partir de la cual se suscribirá el convenio de ejecución de obra por contrata.
Es más, el mejoramiento de la carretera Yunguyo – Copani –Zepita de 31+140 kilómetros de longitud beneficiará a más de 65 mil habitantes de frontera con un monto de inversión total que supera los 18 millones de nuevos soles. El Consejo Regional del Gobierno Regional Puno declaró de necesidad pública con el Acuerdo Regional Nº 026-2007-CR PUNO y su viabilidad en el MEF tiene el Código SNIP Nº 21043.
El asfaltado bi-capa del tramo en mención, impulsará la actividad turística y agropecuaria fundamentalmente en todo el área de influencia facilitando mejor acceso a los mercados local y regional.
Cualquier consulta, favor comunicarse al 35-4000 y 367451 anexo 1130 y 1132 o escribiendo a los siguientes correos electrónicos: imagengrp@gamil.com, leoaruquipa@gmail.com o Portal Web: www.regionpuno.gob.pe
martes, 22 de abril de 2008
Nuestro presidente pide cerrar Congrezoo que no sirve para nada
Fuentes pide cerrar Congreso porque "pierde el tiempo" en cosas sin sentido
(Peru.com: 2008/4/22) El presidente de la región Puno, Hernán Fuentes, planteó la disolución del Congreso de la República porque en su opinión este poder del Estado perdería supuestamente el tiempo en cosas que no demandan mayor explicación. También insistió en que es un perseguido político.
Esa fue la respuesta que dio en el propio Palacio Legislativo frente a la investigación que inició en su contra la Comisión de Fiscalización del Congreso, que lo investiga por una serie de supuestas irregularidades cometidas en el gobierno regional de Puno.
"Este es un Congreso que debería disolverse. No soy el único que ha planteado la disolución, el Congreso pierde tiempo en cosas que no tienen explicación, y es inservible", sostuvo en declaraciones a los periodistas.
Acto seguido, precisó que el nivel de aprobación del Parlamento no pasa ni del 5 por ciento, no obstante cuando se le preguntó cual es el grado de aceptación que tiene él como presidente regional, respondió que puede demostrar la magnitud de la población que lo respalda.
Respecto a las imputaciones por la compra de una camioneta valorizada en más de 120 mil soles, la contratación de asesores por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) sin que tengan el perfil profesional adecuado y la desviación de dinero que era de la zona franca e industrial de Puno, dijo que estos temas se están politizando.
"Hay algunos congresistas que quieren que le entreguemos dibujos didácticos para que entiendan, hay un show que se pretende montar con nosotros. En este Congreso hay gente que no debe estar aquí", indicó.
Ante la insistencia de la prensa por los cargos que se le imputan, indicó que todos estos asuntos ya han sido aclarados. "Hemos dado las respuestas con documentos que se exigen para cada caso, de manera que sólo hay un interés político de simplemente estarnos molestando e incomodándonos", precisó.
"Los congresistas están desubicados no tienen la coherencia para acusarnos, no hay sustento ni pruebas", añadió.
Más adelante insistió que es objeto de una campaña de persecución política, y ratificó su propuesta para que Puno se convierta en un Estado federado. "Hay que analizarlo, es una planteamiento que se debe discutir", insistió.
(Peru.com: 2008/4/22) El presidente de la región Puno, Hernán Fuentes, planteó la disolución del Congreso de la República porque en su opinión este poder del Estado perdería supuestamente el tiempo en cosas que no demandan mayor explicación. También insistió en que es un perseguido político.
Esa fue la respuesta que dio en el propio Palacio Legislativo frente a la investigación que inició en su contra la Comisión de Fiscalización del Congreso, que lo investiga por una serie de supuestas irregularidades cometidas en el gobierno regional de Puno.
"Este es un Congreso que debería disolverse. No soy el único que ha planteado la disolución, el Congreso pierde tiempo en cosas que no tienen explicación, y es inservible", sostuvo en declaraciones a los periodistas.
Acto seguido, precisó que el nivel de aprobación del Parlamento no pasa ni del 5 por ciento, no obstante cuando se le preguntó cual es el grado de aceptación que tiene él como presidente regional, respondió que puede demostrar la magnitud de la población que lo respalda.
Respecto a las imputaciones por la compra de una camioneta valorizada en más de 120 mil soles, la contratación de asesores por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) sin que tengan el perfil profesional adecuado y la desviación de dinero que era de la zona franca e industrial de Puno, dijo que estos temas se están politizando.
"Hay algunos congresistas que quieren que le entreguemos dibujos didácticos para que entiendan, hay un show que se pretende montar con nosotros. En este Congreso hay gente que no debe estar aquí", indicó.
Ante la insistencia de la prensa por los cargos que se le imputan, indicó que todos estos asuntos ya han sido aclarados. "Hemos dado las respuestas con documentos que se exigen para cada caso, de manera que sólo hay un interés político de simplemente estarnos molestando e incomodándonos", precisó.
"Los congresistas están desubicados no tienen la coherencia para acusarnos, no hay sustento ni pruebas", añadió.
Más adelante insistió que es objeto de una campaña de persecución política, y ratificó su propuesta para que Puno se convierta en un Estado federado. "Hay que analizarlo, es una planteamiento que se debe discutir", insistió.
domingo, 20 de abril de 2008
Robo en la Interoceainca
Tramo IV, en el ojo de la tormenta
Puno nuevamente quedaría postergado con posible paralización de obras
Juliaca/Oscar Pareja Castro CORREO
Los avances de la construcción del corredor vial interoceánico sur, tramo IV Perú-Brasil, se ha puesto en tela de juicio. La congresista y también presidenta de la comisión de Transportes y Comunicaciones del Congreso, Susana Vilca Achata, denunció en el transcurso de la semana, el desfinanciamiento que sufriría la tercera etapa del tramo IV de esta importante vía, y en consecuencia la paralización de las obras en un futuro cercano. El tramo IV comprende la construcción de 305 kilómetros de la vía Azángaro-Inambari, la cual hasta el momento entre la primera y segunda etapa se ha construido 117 kilómetros según información de INTERSUR, que al mismo tiempo a través de su administrador de contratos, Luis Cerdán Facundo, ha dicho que en función al contrato, la obra tiene un avance del 40%, y que en la actualidad existe la posibilidad de que la construcción paralice por falta de apoyo financiero del Estado peruano. ¿Por qué el Estado peruano dejaría de financiar esta obra? En sí, el tramo IV de esta importante vía terrestre, ha tenido un estudio inicial de prefactibilidad que arrojó un costo de 214 millones de dólares, dinero suficiente para la conclusión de esta vía. Sin embargo, la actual concesionaria ha indicado que el gobierno tiene que agregar 80 millones de dólares sobre el presupuesto referencial, un 80% más de dinero que sumaría 394 millones que en total el Estado peruano tendría que aportar para la conclusión de este tramo. INTERSUR (en el foro regional sobre este tema) argumentó que hubo errores en el estudio de prefactibilidad inicial, así también en los costos por kilómetro en la construcción de la carretera. OSITRAN el ente regulador ha mostrado su acuerdo con la concesionaria, al apoyar un incremento en los costos para la continuación en las obras. El ingeniero Luis Vásquez Paz, funcionario de la gerencia de supervisión OSITRAN, dijo que a parte de los motivos expuestos por la concesionaria para el incremento en el presupuesto total de la obra, existe una serie de irregularidades que empuja a INTERSUR a elevar el precio en la construcción de la carretera Azángaro-Inambari, tales como la ubicación de botaderos y canteras, muy alejadas de la zona operativa.
MAS DATOS
Los estudios tentativos iniciales de prefactibilidad indicaron que los tramos II, III y IV costarían 800 millones de dólares, ahora se sabe que de acuerdo a los costos expuestos por las concesionarias, este monto supera los mil millones 200 mil dólares.
Puno nuevamente quedaría postergado con posible paralización de obras
Juliaca/Oscar Pareja Castro CORREO
Los avances de la construcción del corredor vial interoceánico sur, tramo IV Perú-Brasil, se ha puesto en tela de juicio. La congresista y también presidenta de la comisión de Transportes y Comunicaciones del Congreso, Susana Vilca Achata, denunció en el transcurso de la semana, el desfinanciamiento que sufriría la tercera etapa del tramo IV de esta importante vía, y en consecuencia la paralización de las obras en un futuro cercano. El tramo IV comprende la construcción de 305 kilómetros de la vía Azángaro-Inambari, la cual hasta el momento entre la primera y segunda etapa se ha construido 117 kilómetros según información de INTERSUR, que al mismo tiempo a través de su administrador de contratos, Luis Cerdán Facundo, ha dicho que en función al contrato, la obra tiene un avance del 40%, y que en la actualidad existe la posibilidad de que la construcción paralice por falta de apoyo financiero del Estado peruano. ¿Por qué el Estado peruano dejaría de financiar esta obra? En sí, el tramo IV de esta importante vía terrestre, ha tenido un estudio inicial de prefactibilidad que arrojó un costo de 214 millones de dólares, dinero suficiente para la conclusión de esta vía. Sin embargo, la actual concesionaria ha indicado que el gobierno tiene que agregar 80 millones de dólares sobre el presupuesto referencial, un 80% más de dinero que sumaría 394 millones que en total el Estado peruano tendría que aportar para la conclusión de este tramo. INTERSUR (en el foro regional sobre este tema) argumentó que hubo errores en el estudio de prefactibilidad inicial, así también en los costos por kilómetro en la construcción de la carretera. OSITRAN el ente regulador ha mostrado su acuerdo con la concesionaria, al apoyar un incremento en los costos para la continuación en las obras. El ingeniero Luis Vásquez Paz, funcionario de la gerencia de supervisión OSITRAN, dijo que a parte de los motivos expuestos por la concesionaria para el incremento en el presupuesto total de la obra, existe una serie de irregularidades que empuja a INTERSUR a elevar el precio en la construcción de la carretera Azángaro-Inambari, tales como la ubicación de botaderos y canteras, muy alejadas de la zona operativa.
MAS DATOS
Los estudios tentativos iniciales de prefactibilidad indicaron que los tramos II, III y IV costarían 800 millones de dólares, ahora se sabe que de acuerdo a los costos expuestos por las concesionarias, este monto supera los mil millones 200 mil dólares.
miércoles, 16 de abril de 2008
Informacion sobre el Banco de Materiales
http://www.larepublica.com.pe/component/option,com_contentant/task,view/id,214816/Itemid,483/
Gobierno no quiere Interoceánica Sur
No cambian sus planes.
La presidenta de la Comisión de Transportes y Comunicaciones del Congreso, Susana Vilca, del Partido Nacionalista, sostuvo que el gobierno aún no concreta el financiamiento de 500 millones de dólares adicionales para culminar los trabajos de la carretera Interoceánica Sur.
Por este motivo, según la legisladora, existe el peligro de que se paralicen las obras antes de concluir los tramos 2, 3 y 4. Indicó que el gobierno central tiene conocimiento del hecho, pues la ministra de Transportes y Comunicaciones, Verónica Zavala, reconoció la falta de presupuesto.
Por ello, exigió a la ministra que tome la decisión de financiar las obras urgentemente y que éstas sean concluidas dentro de los plazos establecidos, para evitar las protestas sociales por el malestar de la población puneña.
“El Poder Ejecutivo debe financiar esta obra, puesto que la responsabilidad de los proyectos de esta envergadura trasciende a los gobiernos. El Ministerio de Transportes y Comunicaciones desde ahora debe comprometer el presupuesto y no esperar hasta que el pueblo se levante. Basta de jugar a los bomberos, el gobierno tiene que tomar decisiones trascendentales para obras trascendentales”, aseveró. Del mismo modo, consideró que el MTC debió gestionar un mayor presupuesto para las obras adicionales, porque ahora el tema se ha convertido en un problema que podría generar una convulsión social.
La presidenta de la Comisión de Transportes y Comunicaciones del Congreso, Susana Vilca, del Partido Nacionalista, sostuvo que el gobierno aún no concreta el financiamiento de 500 millones de dólares adicionales para culminar los trabajos de la carretera Interoceánica Sur.
Por este motivo, según la legisladora, existe el peligro de que se paralicen las obras antes de concluir los tramos 2, 3 y 4. Indicó que el gobierno central tiene conocimiento del hecho, pues la ministra de Transportes y Comunicaciones, Verónica Zavala, reconoció la falta de presupuesto.
Por ello, exigió a la ministra que tome la decisión de financiar las obras urgentemente y que éstas sean concluidas dentro de los plazos establecidos, para evitar las protestas sociales por el malestar de la población puneña.
“El Poder Ejecutivo debe financiar esta obra, puesto que la responsabilidad de los proyectos de esta envergadura trasciende a los gobiernos. El Ministerio de Transportes y Comunicaciones desde ahora debe comprometer el presupuesto y no esperar hasta que el pueblo se levante. Basta de jugar a los bomberos, el gobierno tiene que tomar decisiones trascendentales para obras trascendentales”, aseveró. Del mismo modo, consideró que el MTC debió gestionar un mayor presupuesto para las obras adicionales, porque ahora el tema se ha convertido en un problema que podría generar una convulsión social.
Continúa persecución aprista
Fiscal denuncia a Hernán Fuentes por delito de peculado
Autoridad regional colocó 'Link' del Alba en portal electrónico de la región. También demanda a gerente regional de Puno, José Castro.
Liubomir Fernández. Puno. El titular de la Tercera Fiscalía en lo Penal, Omar Peña Manrique, formalizó denuncia contra el presidente regional de Puno, Hernán Fuentes Guzmán, por el presunto delito de peculado de uso, al haber ordenado colocar el "link" de la Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe (ALBA) en el portal electrónico del Gobierno Regional.
El ALBA es un proyecto de integración planteado por el presidente venezolano Hugo Chávez para crear un frente de países latinoamericanos que luchen contra la pobreza y la exclusión social a través de la cooperación regional. Junto a Venezuela participan Cuba, Nicaragua y Bolivia con proyectos de salud, educación y otros de ámbito social.
En el Perú funciona una oficina en Puno y lo hace como Organismo No Gubernamental para el traslado de personas que padecen males oculares hacia Copacabana, a fin de que sean sometidas a intervenciones oftalmológicas por médicos cubanos.
En su acusación, el fiscal sostiene que se pagó con recursos del erario a los técnicos que colocaron el "Link" del ALBA dentro de "Enlaces de Interés" de la institución.
"Se utilizó recursos públicos con fines ajenos al gobierno regional y al Estado, considerando que el Perú no es parte de este proyecto", añade el fiscal, quien también denunció por el mismo delito contra el gerente regional José Castro Quispe,
EL DATO
Resolución . El Tribunal Constitucional admitió a trámite la demanda de inconstitucionalidad interpuesta por el Ejecutivo contra la ordenanza de la región Puno que legaliza el cultivo de coca y la declara patrimonio cultural.
Autoridad regional colocó 'Link' del Alba en portal electrónico de la región. También demanda a gerente regional de Puno, José Castro.
Liubomir Fernández. Puno. El titular de la Tercera Fiscalía en lo Penal, Omar Peña Manrique, formalizó denuncia contra el presidente regional de Puno, Hernán Fuentes Guzmán, por el presunto delito de peculado de uso, al haber ordenado colocar el "link" de la Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe (ALBA) en el portal electrónico del Gobierno Regional.
El ALBA es un proyecto de integración planteado por el presidente venezolano Hugo Chávez para crear un frente de países latinoamericanos que luchen contra la pobreza y la exclusión social a través de la cooperación regional. Junto a Venezuela participan Cuba, Nicaragua y Bolivia con proyectos de salud, educación y otros de ámbito social.
En el Perú funciona una oficina en Puno y lo hace como Organismo No Gubernamental para el traslado de personas que padecen males oculares hacia Copacabana, a fin de que sean sometidas a intervenciones oftalmológicas por médicos cubanos.
En su acusación, el fiscal sostiene que se pagó con recursos del erario a los técnicos que colocaron el "Link" del ALBA dentro de "Enlaces de Interés" de la institución.
"Se utilizó recursos públicos con fines ajenos al gobierno regional y al Estado, considerando que el Perú no es parte de este proyecto", añade el fiscal, quien también denunció por el mismo delito contra el gerente regional José Castro Quispe,
EL DATO
Resolución . El Tribunal Constitucional admitió a trámite la demanda de inconstitucionalidad interpuesta por el Ejecutivo contra la ordenanza de la región Puno que legaliza el cultivo de coca y la declara patrimonio cultural.
Congresistas, lacayos de los explotadores
Con la mayor frescura los congresistas por Puno solicitaron la presencia de nuestro Presidente Regional Dr. Hernán Fuentes en el Congreso de la República para que les rinda cuentas.
En primer lugar como representantes puneños y se supone originarios del lugar DEBEN venir a Puno a conversar con el presidente regional AQUÍ en cualquier provincia de la región.
En segundo lugar ninguna norma obliga al presidente regional viajar hasta Lima para informarles a esos buenos para nada y legalmente no pueden hacer nada salvo rebuznar a través de sus periodistas lumpen.
Posteriormente ellos deben informar primero sobre las gestiones a favor de Puno que vienen haciendo. En ese tema están en pierde porque no han hecho absolutamente nada por Puno. Todos se atribuyen como suyos los logros del pueblo puneño y sus luchas: la Zeedepuno, U. Juliaca, etc.
Todos ellos están prácticamente perdidos en el congreso: Margarita Sucari, la nueva muda de oro, Tomy Cenzano, otro silencioso, pero la peor condena se lo llevan Jonny Lescano y Aldo Estrada.
Lescano, representante de la pituquería puneña, nos ha sorprendido con su floro todos estos años. ¿Qué obra o gestión concreta puede ofrecerle a Puno? Nada. Absolutamente nada. Su “pelea” con Telefónica no sirve sino para engañar y servir como cortina de humo para que esta empresa española siga explotando al país más de lo que hicieron sus antepasados.
El peor de estos atorrantes de la política es Aldo Estrada, que en la campaña se disfrazó de nacionalista para engañar y mentir al pueblo y apenas llegado su trasero a su curul pasarse al partido aprista, con alma, trasero y curul incluyendo. Traidor, tr`nasfuga de primer nivel. Sin respeto a su ancianidad más puede su amor a la plata y hoy es el peor enemigo de los nacionalistas y patriotas como el presidente regional de Puno al que la derecha peruana le ve como verdadera amenaza para los intereses de la burguesía.
Aldo Estrada es como todos los políticos criollos del Perú: el peor de todos los ladrones, que es el político corrupto, lacayo de las empresas nacionales y multinacionales. Ojalá nunca más nuestro pueblo no se deje engañar por esta gente.
En primer lugar como representantes puneños y se supone originarios del lugar DEBEN venir a Puno a conversar con el presidente regional AQUÍ en cualquier provincia de la región.
En segundo lugar ninguna norma obliga al presidente regional viajar hasta Lima para informarles a esos buenos para nada y legalmente no pueden hacer nada salvo rebuznar a través de sus periodistas lumpen.
Posteriormente ellos deben informar primero sobre las gestiones a favor de Puno que vienen haciendo. En ese tema están en pierde porque no han hecho absolutamente nada por Puno. Todos se atribuyen como suyos los logros del pueblo puneño y sus luchas: la Zeedepuno, U. Juliaca, etc.
Todos ellos están prácticamente perdidos en el congreso: Margarita Sucari, la nueva muda de oro, Tomy Cenzano, otro silencioso, pero la peor condena se lo llevan Jonny Lescano y Aldo Estrada.
Lescano, representante de la pituquería puneña, nos ha sorprendido con su floro todos estos años. ¿Qué obra o gestión concreta puede ofrecerle a Puno? Nada. Absolutamente nada. Su “pelea” con Telefónica no sirve sino para engañar y servir como cortina de humo para que esta empresa española siga explotando al país más de lo que hicieron sus antepasados.
El peor de estos atorrantes de la política es Aldo Estrada, que en la campaña se disfrazó de nacionalista para engañar y mentir al pueblo y apenas llegado su trasero a su curul pasarse al partido aprista, con alma, trasero y curul incluyendo. Traidor, tr`nasfuga de primer nivel. Sin respeto a su ancianidad más puede su amor a la plata y hoy es el peor enemigo de los nacionalistas y patriotas como el presidente regional de Puno al que la derecha peruana le ve como verdadera amenaza para los intereses de la burguesía.
Aldo Estrada es como todos los políticos criollos del Perú: el peor de todos los ladrones, que es el político corrupto, lacayo de las empresas nacionales y multinacionales. Ojalá nunca más nuestro pueblo no se deje engañar por esta gente.
Hernán Fuentes“Alan No es nadie para sacarme del cargo"
El presidente de la región Puno, Hernán Fuentes, rechazó ayer las declaraciones del jefe de Estado, y le exigió que antes de hablar se informe sobre las declaraciones que brindó en su momento en torno a lo que considera un simple pedido de autonomía regional.
“No es nadie (García), no tiene ningún derecho a hablar así, ni a amenazarme. Yo no he planteado la división del país, debe informarse bien”, dijo en diálogo con Correo.
Fuentes consideró que el presidente de la República no tiene ningún derecho a brindar esos comentarios, “es una respuesta desesperada, es un vendepatria. Yo lo emplazo a venir a Puno para medir fuerzas. No lo hace porque sabe que será derrotado políticamente”, afirmó.
Añadió que su consejo analiza la propuesta de autonomía política y administrativa de la región para luego presentarla en el Congreso, “pues lo que hay hasta el momento sólo es un remedo de descentralización”. (Correo, 22/03/07)
“No es nadie (García), no tiene ningún derecho a hablar así, ni a amenazarme. Yo no he planteado la división del país, debe informarse bien”, dijo en diálogo con Correo.
Fuentes consideró que el presidente de la República no tiene ningún derecho a brindar esos comentarios, “es una respuesta desesperada, es un vendepatria. Yo lo emplazo a venir a Puno para medir fuerzas. No lo hace porque sabe que será derrotado políticamente”, afirmó.
Añadió que su consejo analiza la propuesta de autonomía política y administrativa de la región para luego presentarla en el Congreso, “pues lo que hay hasta el momento sólo es un remedo de descentralización”. (Correo, 22/03/07)
Por qué lloró tanto Lima por las propuestas de Puno
¿Por qué el gobierno alanista -representante de la gran burguesía peruana y lacayo de EEUU- y sus perritos ladradores de la región se han ensañado tanto con Hernán Fuentes luego de que éste propusiera mayores estados de autonomía para las regiones?
Porque su propuesta afecta directamente los intereses del centralismo que chupan, explotan y desangran al interior del país y sus recursos naturales como les da la gana. Pero más que eso se debió al instinto de conservación, ya no sólo en cuanto gobierno sino en cuanto sistema.
Lo cual explica que casi todos los políticos del país -incluyendo Ollanta Humala, el opositor light de Alan- hayan cerrado filas para rechazar una real autonomía de las provincias y fundamentalmente para NO escuchar y tolerar nuevas propuestas políticas que podrían aperturar de inmediato una formidable protesta social en toda su formidable plenitud.
Estamos convencidos que más pronto que tarde la liberación del Perú, con o sin autonomías, es inexorable.
El criollismo hace tiempo que perdió la batalla de las ideas y ya casi está impotente para la contención física, o sea represiva, del país hirviente, por más que inaugure más prisiones que universidades, o que dicte leyes draconianas que amenacen con encarcelar a medio país, empezando por los presidentes regionales identificados con sus pueblos, particularmente Hernán Fuentes que en el fondo está abriendo la trocha de un País Federal.
Era previsible que los congresistas “nacionalistas” incluso se hayan pronunciado en su contra porque alguna vez Fuentes les recordó que le “deben el cargo al Andahuaylazo”.
Toda aquella reacción de la Derecha peruana y sus acólitos indica que en términos históricos estamos en estupenda posición, los verdaderos hombres que buscamos el cambio.
Con o sin autonomía de provincias, la liberación del Perú es inevitable, y entonces un Gobierno Popular estará a la vuelta de la esquina.
Porque su propuesta afecta directamente los intereses del centralismo que chupan, explotan y desangran al interior del país y sus recursos naturales como les da la gana. Pero más que eso se debió al instinto de conservación, ya no sólo en cuanto gobierno sino en cuanto sistema.
Lo cual explica que casi todos los políticos del país -incluyendo Ollanta Humala, el opositor light de Alan- hayan cerrado filas para rechazar una real autonomía de las provincias y fundamentalmente para NO escuchar y tolerar nuevas propuestas políticas que podrían aperturar de inmediato una formidable protesta social en toda su formidable plenitud.
Estamos convencidos que más pronto que tarde la liberación del Perú, con o sin autonomías, es inexorable.
El criollismo hace tiempo que perdió la batalla de las ideas y ya casi está impotente para la contención física, o sea represiva, del país hirviente, por más que inaugure más prisiones que universidades, o que dicte leyes draconianas que amenacen con encarcelar a medio país, empezando por los presidentes regionales identificados con sus pueblos, particularmente Hernán Fuentes que en el fondo está abriendo la trocha de un País Federal.
Era previsible que los congresistas “nacionalistas” incluso se hayan pronunciado en su contra porque alguna vez Fuentes les recordó que le “deben el cargo al Andahuaylazo”.
Toda aquella reacción de la Derecha peruana y sus acólitos indica que en términos históricos estamos en estupenda posición, los verdaderos hombres que buscamos el cambio.
Con o sin autonomía de provincias, la liberación del Perú es inevitable, y entonces un Gobierno Popular estará a la vuelta de la esquina.
martes, 15 de abril de 2008
Al APRA con todo, sin tregua ni cuartel
Frente a la vuelta del demagogo Alan Garcia, lo único coherente a estas alturas es un enfrentamiento político con el grupúsculo que se ha enquistado en el Gobierno central. Con un Poder Judicial corrupto, fiscalías y procuradurías temblando de miedo para enfrentarse con las mafias apristas, si es que no están confabuladas con ellas. Con unos congresistas de formación ramplona y espíritu servil lo único coherente es el deslinde con una clase nacional de politiqueros salteadores y una estructura económico-social que los sustenta.
Alan García siempre ha a engrosado la fila de los políticos criollos vendepatrias y mentirosos que no tienen otra meta que satisfacer sus arcas confirmando aquel dicho: “la política actual es producto de la desocupación y la ignorancia”.
Más allá de amargarnos la vida por la alevosía y la avaricia de esos políticos rentados por la Derecha o de quedarnos lamentando y simplemente mirar por la televisión como lotizan nuestra patria y roban impunemente las arcas del Estado en la creencia de que los peruanos somos imbéciles.
No es en el terreno de las palabras donde se le derrotará al que se llevó millones y millones como denuncia un chileno. Es urgente reanimar la inmovilidad de las “organizaciones populares”, es necesario cuestionar esta reproducción en pequeño del sistema político nacional como son las organizaciones llamadas populares y sindicales del país, llámese SUTE, transportistas, etc.
Ya ni siquiera tiene sentido seguir alimentando el actual modelo de descentralización, ni siquiera de profundizarla. Las ahora regiones son pesadas herencias neocoloniales que han contribuido a nuestra pobreza y no sirven ni para producir riqueza, ni para una prestación eficiente de servicios públicos.
Siquiera pensarían -con una sóla excepción- los presidentes regionales en Autonomía real, Federalización, y hasta Consociación de nuevas regiones autonómicas o federales. Pero todos se han subido al coche de Alan García y su falsa descentralización.
Ya no tiene sentido poner parches progresistas al actual régimen vladiconstitucional. La estructura constitucional es inadecuada en los tiempos actuales. No sólo existe la obligación intelectual sino moral y política para abrir la participación de escuelas de pensamiento y darnos un tiempo razonable de reflexión colectiva.
Ya no tiene sentido seguir autoengañándonos con la bendita Democracia Representativa o esa vainita del Presupuesto Participativo (un pajeo oenegeístico que algunos despistados lo “trasladaron” a la Ley de Municipalidades)
Hay que dejar de lado la cháchara para ponernos a pensar en cómo recuperar la soberanía sobre nuestros recursos naturales, su utilización y, en base a ello, crear empleo y exportar valor añadido pero pensando como peruanos y no como ventrílocuos de las transnacionales: “no se puede”, “sin los gringos no hacemos nada”, “nadie nos va a prestar...” (Cómo se nota que en nuestro país no existe ni nunca ha existido una clase dominante peruana, sino eunucos oportunistas prestos a vender su país por unas migajas).
Ya no se puede seguir hablando de modernización del Estado, profundizar la regionalización y otras chácharas que no sirven absolutamente para superar los niveles de pobreza y deshumanización que existe en nuestra región. Aquel deslinde político tiene que pasar por la búsqueda de una mayor participación del pueblo en asuntos de política local, regional y nacional, tipo insurrecciones para obligar a retroceder a la actual clase política mafiosa y corrupta y forjar otras opciones de liderazgo más comprometidos con los cambios revolucionarios de estructura que requiere el Perú para no seguir cayendo en el peñasco.
Para hacer posible una comprensión coherente de las taras intrínsecas de la república representativa y su respectiva negación se hace necesario previamente experimentar el agotamiento de la misma y que la conciencia de ese agotamiento se haga carne y nervio de la praxis de las fuerzas sociales perjudicadas por el funcionamiento de la república representativa. Las fuerzas sociales deben estar convencidas de la necesidad de negarla (nuestro papel es hacerla capaz) y en el mismo momento en que la niegan, deben ser capaces de afirmar y crear una república superior.
Pero cuidémonos de las dirigencias oportunistas. En muchos momentos se ha probado que las masas a pesar de todo su heroísmo y sacrificio no podrán coronar en victoria ninguna de sus luchas mientras estén dirigidas por partidos y organizaciones políticas no proletarias que parasitan en los movimientos espontáneos de las masas y en el atraso político de los trabajadores.
Alan García siempre ha a engrosado la fila de los políticos criollos vendepatrias y mentirosos que no tienen otra meta que satisfacer sus arcas confirmando aquel dicho: “la política actual es producto de la desocupación y la ignorancia”.
Más allá de amargarnos la vida por la alevosía y la avaricia de esos políticos rentados por la Derecha o de quedarnos lamentando y simplemente mirar por la televisión como lotizan nuestra patria y roban impunemente las arcas del Estado en la creencia de que los peruanos somos imbéciles.
No es en el terreno de las palabras donde se le derrotará al que se llevó millones y millones como denuncia un chileno. Es urgente reanimar la inmovilidad de las “organizaciones populares”, es necesario cuestionar esta reproducción en pequeño del sistema político nacional como son las organizaciones llamadas populares y sindicales del país, llámese SUTE, transportistas, etc.
Ya ni siquiera tiene sentido seguir alimentando el actual modelo de descentralización, ni siquiera de profundizarla. Las ahora regiones son pesadas herencias neocoloniales que han contribuido a nuestra pobreza y no sirven ni para producir riqueza, ni para una prestación eficiente de servicios públicos.
Siquiera pensarían -con una sóla excepción- los presidentes regionales en Autonomía real, Federalización, y hasta Consociación de nuevas regiones autonómicas o federales. Pero todos se han subido al coche de Alan García y su falsa descentralización.
Ya no tiene sentido poner parches progresistas al actual régimen vladiconstitucional. La estructura constitucional es inadecuada en los tiempos actuales. No sólo existe la obligación intelectual sino moral y política para abrir la participación de escuelas de pensamiento y darnos un tiempo razonable de reflexión colectiva.
Ya no tiene sentido seguir autoengañándonos con la bendita Democracia Representativa o esa vainita del Presupuesto Participativo (un pajeo oenegeístico que algunos despistados lo “trasladaron” a la Ley de Municipalidades)
Hay que dejar de lado la cháchara para ponernos a pensar en cómo recuperar la soberanía sobre nuestros recursos naturales, su utilización y, en base a ello, crear empleo y exportar valor añadido pero pensando como peruanos y no como ventrílocuos de las transnacionales: “no se puede”, “sin los gringos no hacemos nada”, “nadie nos va a prestar...” (Cómo se nota que en nuestro país no existe ni nunca ha existido una clase dominante peruana, sino eunucos oportunistas prestos a vender su país por unas migajas).
Ya no se puede seguir hablando de modernización del Estado, profundizar la regionalización y otras chácharas que no sirven absolutamente para superar los niveles de pobreza y deshumanización que existe en nuestra región. Aquel deslinde político tiene que pasar por la búsqueda de una mayor participación del pueblo en asuntos de política local, regional y nacional, tipo insurrecciones para obligar a retroceder a la actual clase política mafiosa y corrupta y forjar otras opciones de liderazgo más comprometidos con los cambios revolucionarios de estructura que requiere el Perú para no seguir cayendo en el peñasco.
Para hacer posible una comprensión coherente de las taras intrínsecas de la república representativa y su respectiva negación se hace necesario previamente experimentar el agotamiento de la misma y que la conciencia de ese agotamiento se haga carne y nervio de la praxis de las fuerzas sociales perjudicadas por el funcionamiento de la república representativa. Las fuerzas sociales deben estar convencidas de la necesidad de negarla (nuestro papel es hacerla capaz) y en el mismo momento en que la niegan, deben ser capaces de afirmar y crear una república superior.
Pero cuidémonos de las dirigencias oportunistas. En muchos momentos se ha probado que las masas a pesar de todo su heroísmo y sacrificio no podrán coronar en victoria ninguna de sus luchas mientras estén dirigidas por partidos y organizaciones políticas no proletarias que parasitan en los movimientos espontáneos de las masas y en el atraso político de los trabajadores.
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